Histórico Cultural Da Concepção De Geertz

Gonçalves Dias, que participou de uma expedição exploradora às províncias do Brasil setentrional projetada pelo Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro em 1859; Gonçalves Dias que na Amazônia dedicou-se a estudos lingüísticos (Schaden & Borges Pereira, 1967) e deixou trabalhos etnológicos de base bibliográfica como Amazonas (1853), publicado na Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, onde fala sobre as lendárias mulheres guerreiras que motivaram o nome do rio…

principais representantes do pensamento evolucionista. Com o desenvolvimento do pensamento antropológico e arqueológico, pôde-se modificar o conceito de homem. Em vez de se pensar no desenvolvimento evolutivo humano como uma sequencia do biológico para o cultural, passou-se a compreender os dois processos como simultâneos. Segundo o antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira, é justamente a tensão entre linhas diferentes que permite o desenvolvimento da área, por meio da superação ou…

refletir: Ampliação do seu campo de estudo, portanto a multiplicidade dos objetivos, alguns dos quais totalmente novos, Desmitificação do fato histórico que passa a ser percebido como algo que é construído pelo historiador ao longo do próprio processo da sua pesquisa Portanto tem-se, cada vez mais firme, a compreensão de que o conhecimento histórico se produz no seio desta tensão entre passado e presente, sujeito e objeto, texto e contexto, documento e monumento, fato e interpretação.…

diversidade cultural: (A) Funcionalismo; (B) Difusionismo; (C) Evolucionismo; (D) Interpretativismo; (E) Estruturalismo. QUESTÃO 33 - ASOEC Assinale a alternativa cujos termos completam corretamente as afirmativas abaixo: No esforço de ordenar a variabilidade cultural, os teóricos evolucionistas adotam uma perspectiva analítica que _______________ a diferença, enquadrando todas as sociedades humanas em uma escala evolutiva ascendente e unilinear. Nessa escala, a…

características biológicas não são determinantes das diferenças culturais: por exemplo, se uma criança brasileira for criada na França, ela crescerá como uma francesa, aprendendo a língua, os hábitos, crenças e valores dos franceses. Podemos citar, ainda, o fato de que muitas atividades que são atribuídas às mulheres numa cultura são responsabilidade dos homens em outra. O ambiente físico também não explica a diversidade cultural. Por exemplo, os lapões e os esquimós vivem em…

pertinentes sobre as possibilidades de pesquisa interdisciplinar com os “povos tradicionais”, especificamente a Comunidade Indígena Truká, alocada no município de Sobradinho, BA. O uso de “povos tradicionais” é no sentido utilizado de saber local (Geertz, 1996), numa construção de interfaces entre a história e as etnociências. Destaca-se o papel da História na relação entre os homens e a natureza, e a etnociência como campo propiciador aos estudos das comunidades indígenas. Nesse sentido…

a cultura sofre mudanças. Traços se perdem, outros se adicionam, em grandes velocidades variadas nas diferentes sociedades. Três mecanismos básicos permitem a mudança cultural: a invenção ou introdução de novos conceitos, a difusão de conceitos a partir de outras culturas e há também a descoberta, que é um tipo de mudança cultural originado pela revelação de algo desconhecido pela própria sociedade e que ela decide adotar "A invenção ou a introdução de novos conceitos" é quando a…

de referências simbólicas, por expressões globais e locais, numa intensificação dos processos de reflexividade, como afirmara Giddens (1991). 3 Utilizo a conceituação de periferia a partir da interpretação de Spósito (1991), para quem a concepção do conceito revela a dualidade entre a cidade “formal”, marcada pelas grandes corporações imobiliárias e modelada pelo Estado, e a cidade informal que preenche as lacunas existentes na cidade formal. 4 Informações obtidas em…

Daisy Libório e Ana Paula Henrique Salvan Antropologia e cultura Sumário CAPÍTULO 1 – Diversidade cultural no mercado de trabalho................................................05 Introdução.....................................................................................................................05 1.1 Antropologia, cultura e diversidade cultural..................................................................05 1.1.1 A Antropologia como uma ciência que estuda a cultura...........

cidade estudada, sendo desses 15 homens e 15 mulheres acima de 60 anos. Os dados qualitativos revelam semelhanças e diferenças na forma de se conceber e vivenciar a velhice, demonstrando que homens e mulheres refletem e são reflexos das dimensões culturais, sociais e históricas do contexto, onde se encontram inseridos, sendo notórias as conotações atribuídas às categorias de classe, gênero, etnia e geração no contexto de cada cidade estudada. PALAVRAS-CHAVE: Representação social,…