Historicismo E Sociologismo

positiva do ciclo da criação jurídica12. Por linhas tortas, essa crença radical no positivismo acaba por conduzi-lo pelos caminhos tantas vezes condenado em sua obra: o idealismo kantiano. Mesmo assim, e por isso mesmo, sua aversão à tradição e ao historicismo conservador não é menos intensa: A escola histórica, que procurou descobrir na vida social a fonte do direito, colocou-se no extremo oposto ao direito natural, isto é, a idéia do Direito fundado na razão; mas havia erro, não só em…

Em sua inquieta reflexão, o autor bielorrusso não poupou nem mesmo alguns colegas que, assim como ele, desejavam constituir uma psicologia marxista, mas que, para isso, desconsideravam a complexidade de tal intento e recorriam a dogmatismos e sociologismos (Vigotski, 1927/1999b, p. 203-417). Totalmente imerso nas contradições, esperanças e grandes demandas que a Revolução Russa de 1917 suscitava, Vigotski procurou lutar, com toda a sua força e genialidade, para a concretização das transformações

.... 83 6.2 O Idealismo Subjetivo de Fichte e O Idealismo Objetivo de Schelling ......................... 85 6.3 O Historicismo Filosófico de Hegel ............................................................................... 87 6.4 O Historicismo Juspositivista de Hugo ........................................................................... 91 6.5 O Embate entre o Historicismo Jurídico de Savigny e o Codicismo de Thibaut ............ 93 6.6 O Código de Napoleão e a Problemática das Lacunas

kelseniana. Assim, ao se excluir do Direito o que lhe há de psíquico ou sociológico, dificulta-se a compreensão da positividade (respeito à norma pelos seus destinatários). Entre as críticas ao normativismo de Kelsen (como também aos axiologismos e sociologismos no campo jurídico), também há a Teoria Tridimensional do Direito (fato, valor e norma) do emérito jurista brasileiro Miguel Reale. Percebe-se, claramente, que a teoria pura não se preocupa com o conteúdo, mas só com a…

Moderno. Seu pensamento jurídico, um misto de jusnaturalismo racionalista e empirismo exegético com o historicismo romântico e casuístico (ibid, p. 34). Sua influência se deu mais ao Direito anglo-saxão, ao caráter prático e à jurisprudência valorizada. Os pensamentos comtianos no século 19 trouxe grande repercussão ao mundo científico e cultural, invariavelmente alcançando o Direito. O sociologismo jurídico em muito pôs em cheque a observância social do Direito e principalmente o…

Direito e a equidade como fontes do Direito. No refluxo da Revolução Francesa, veio a contra-revolução de Marx e Lenine que propunha-se ao tradicionalismo político, artístico, cultural, o que no mundo refletiu-se na Escola Histórica. 2.2.3-O Historicismo Baseada no tradicionalismo, exaltava-se o nacionalismo. Conservadores no plano jurídico, valorizavam o costume. Racionais, viam nos costumes e não em Deus a fonte primeira do Direito, onde iam buscar na História o fato gerador da…

enreda o pensamento linguístico, duas tendências principais. Uma que se ocupa do percurso psíquico da linguagem, observando a relação entre linguagem e pensamento. Busca o que é único, universal, constante. É chamada de formalismo. A outra é o sociologismo, que se aplica em estudar o percurso social, explorando a relação entre linguagem e sociedade. “(...)Nós vamos ver que, embora os estudos linguísticos se desenvolvam em várias direções, acabam sendo atravessados e definidos por essas…

objectivos das ciências naturais e sublinha a exterioridade dos modelos de acção por relação aos indivíduos e aos comportamentos individuais. Tal como os fenómenos das ciências naturais, “o facto social deve ser tratado como coisa” (Durkheim, 1895) – sociologismo naturalista e positivismo sociológico. A fórmula de Durkheim segundo a qual "devemos considerar os factos sociais como coisas" é acompanhada dos utensílios e dos métodos para os estudar (As regras do método sociológico,…

mores são sempre os da classe e grupos dominantes, mascarados pelo historicismo positivista sob o rótulo de produtos do “espírito do povo”. Desta maneira, não importa muito que se desloque o foco da legislação (imposto pelo Estado) para os mores, de vez que estes, sendo focalizados em termos de mores da classe e grupos dominantes, e o Estado sendo expressão da mesma classe, é também à mesma ordem a que ambos (historicismo e legalismo) se re ferem e consideram inatacável. De qualquer forma

permanentes. Em suas linhas fundamentais e em suas conexões, têm geralmente um alto grau de fixidez, do mesmo modo que as soluções. Cabe à Sociologia do Direito a tarefa de investigar com mais detalhe as relações que aqui existem, ainda que sem cair num sociologismo todo-poderoso e unilateral."[18] Na esteira desse raciocínio, certeira, me parece, é a análise de Perelman, para quem Kelsen e sua teoria pura partem de uma pressuposto equivocado que é a cisão absoluta dos planos de ser e…