História Da Humanidade

por afeição Pensar para agir. Comte proclamou que o homem e a mulher se completam sob tríplice aspecto: sentimento, inteligência e atividade. A religião divide-se em Culto, Dogma e Regime, o que vem a ser bem amar, bem conhecer e bem servir a humanidade, o Grande Ser, o conjunto de gerações passadas e futuras pela geração presente. A existência do Grande Ser está ligada à terra, o Grande Fetiche, e ao espaço, o Grande Meio (...)”. No texto citado, que expressa o fervor de um…

consciência de si e consciência de si para si. O mundo concebido como um todo organicamente estruturado, no qual as coisas aparentemente isoladas encontram sua harmonia no absoluto. Profunda racionalidade de todos os fenômenos: a natureza e a história compreendidas como movimento do espírito (razão) em direção à sua expressão absoluta. onsciência em si: o mundo reconhecido pelas sensações. Consciência de si: superação da multiplicidade de dados sensoriais e distanciamento entre a…

é ela autorizada pela lei natural”, Rousseau elaborou um pensamento permeado por minúcias e cuidados. Ao relatar a história hipotética, imaginária a respeito do surgimento dessa desigualdade, o filósofo não apenas explicita o seu princípio como vai além: ao longo do Discurso Rousseau apresenta também a gênese, ligada ao surgimento da diferença não-natural entre os homens, da história e da sociedade. O trabalho argumentativo de Rousseau tem início com a concepção de dois tipos de…

ser encontrada tendo como ponto de partida o momento de atual da humanidade. Rousseau defende, ainda nas primeiras palavras do Discurso, a necessidade de voltar ao estado de natureza para então se estudar os fundamentos da sociedade, mas não a partir dos conceitos conhecidos pela civilização. Para fazê-lo, deve-se “ir até a essência do homem para julgar a sua condição atual e, nesse sentido, estado de natureza é o estado da humanidade anterior à sociedade, primitiva e originária - e há…

O que é a História da Sociedade Humana. Global Editora- 1983 Assuntos abordados no texto 1. O que é que fez progredir a humanidade? 2. Na base das relações de produção estão as formas de propriedade. 3. Como é que se desenvolve e aperfeiçoa a produção. 4. A

religiões a se empenharem na busca de um caminho para a humanidade, isto é, de uma ética mundial e de uma espiritualidade de promoção do ser humano e elevação daqueles que estão em condição de inferioridade. Nesse sentido, eu proponho que lancemos um olhar sobre a história, vendo no decorrer dos séculos o desdobrar daquilo que chamamos hoje de globalização. Quando olhamos para a época dos Descobrimentos, por exemplo, vemos que a humanidade teve a possibilidade de encontrar ali, no convívio entre

23). Noutros termos, sem uma mudança de sistema nas ideias, não haverá revolução política. A partir desta constatação, Augusto Comte desenvolve um verdadeiro sistema filosófico estruturado em três momentos básicos: o primeiro é uma filosofia da história, na qual procura elucidar o desenvolvimento do espírito humano para justificar a filosofia positiva; o outro se caracteriza pela fundamentação e classificação das ciências; e, por fim, apresenta a sociologia como ciência capaz de…

conhecimentos por diversos meios tecnológicos e midiáticos, mas serão somente esses novos conhecimentos os que melhor dialogam com a juventude? As chamadas “velhas tradições” (contação de histórias, fábulas, mitologias, lendas, cantigas, história da filosofia, etc.) Que ensinaram os homens e as mulheres mais notáveis de nossa história não deveriam ter um lugar privilegiado na aprendizagem de nossas crianças? O contato com a arte – seja ela da antiguidade clássica, da era moderna ou…

estava vinculada à percepção errônea de que seria possível criar riqueza sem uma análise aprofundada das oportunidades. idéias a fim de se assegurar de que eram oportunidades. A internet é um celeiro de oportunidades jamais visto na história da humanidade! OPORTUNIDADES NA INTERNET A falta de maturidade de entendimento quanto ao que a internet representa em termos de canal de comunicação acabou por oportunizar o surgimento de novas formas de se medir a geração e a…

Tradução: Marie-Agnes Chauvel. São Paulo, Brasiliense, 2007.p 37-53. ISBN 85-11-07030-3. A pré-história da antropologia Observa-se que o inicio da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do novo mundo. A grande questão que é colocada e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade é a seguinte: aqueles que acabaram de ser descoberto pertencem a humanidade? No século XIV, a questão é colocada, mas não é de forma alguma solucionada. Isto só…