Estudo

completos deste e dos outros títulos, cf. as Refe­ rências Bibliográficas abaixo.1 I 1 Numen; revista de estudos e pesquisa da religi~o, Juiz de Fora, v. 3 n. I, p. \I1~ 148 A Experiência de Deus nas Religiões otimismo uma "perspectiva global" disponível às várias contribui­ ções e enriquecimentos advindos das outras tradições religiosas e que seja capaz de reconhecer e saudar o pluralismo religioso como um dado de princípio e não problemático. Esta teologia cristã do pluralismo religioso encontra na doutrina da trindade a chave hermenêutica fundamental para uma interpretação da experiência da "Realidade Absoluta" testemunhada pelas outras tradições re­ ligiosas. Trata-se de uma perspectiva teológica declaradamente cristã, e sua pertinência válida exclusivamente no âmbito cristão, não podendo ser imposta como objetividade válida para todas as ou­ tras tradições religiosas. Conforme a hermenêutica cristã, "onde quer que aconteça uma genuína experiência religiosa é segura­ mente o Deus revelado em Jesus Cristo que entra de maneira escondida e misteriosa na vida dos homens e das mulheres".2 Em segundo lugar, gostaria de precisar o campo religioso que será objeto desta reflexão. Com base na distinção estabelecida por R. C. Zaehner3 entre as religiões proféticas ou monoteístas e orientais e místicas, buscaremos apresentar de forma panorâmica e sucinta a forma como as tradições judaica, cristã, islâmica e budista expressam a realidade do mistério…

"devíamos aprender a compreender mais concretamente do que antes que as decisões da Igreja em relação às coisas contingentes. [...] Em tais decisões, somente os princípios exprimem o aspecto duradouro, permanecendo subjacente e motivando a decisão a partir de dentro. Não são, por sua vez, igualmente permanentes as formas concretas, que dependem da situação histórica e podem portanto ser submetidas a mutações. Assim as decisões de fundo podem permanecer válidas, enquanto as formas da sua…

sacerdotais do ministério foram atacados, e o status leigo, exaltado. Embora antecedidos por precursores significativos como Jan Huss e John Wycliff, os reformadores mais importantes foram o alemão Martinho Lutero (1483-1546) e o francês João Calvino (1509-1564). Lutero era um monge agostiniano, professor na Universidade de Wittemberg. Indignado com os abusos cometidos pelo papado, a cobrança das indulgências, bem como, o autoritarismo radical imposto pelos representantes da Igreja…

Comunicação e Expressão da Universidade Federal de Santa Catarina. Inclui bibliografias 1. Tradução. 2. Santo Agostinho. 3. Hermenêutica. 4. De Magistro. I. Alcaraz, Rafael Camorlinga. II.Universidade Federal de Santa Catarina - Mestrado em do programa de pósgraduação em Estudos da Tradução. III. Título CDD 418.02 -- 21 ed. Uma vez que temos um evangelho onde o prólogo pode ser resumido rapidamente: Deus é somente uma palavra, mas a palavra é Deus; uma vez que isto prova que…

seguinte, traçar uma perspectiva dessa caminhada da Igreja na América Latina e mais especificamente identificarmos seus discursos e práticas no contexto da “globalização”. 46 2 - UMA BREVE ANÁLISE SOBRE O PERFIL RELIGIOSO CATÓLICO NA AMÉRICA LATINA E NO BRASIL 2.1- A Igreja Católica na América Latina Alguns elementos problemáticos estabelecem-se no processo de construção de uma história da igreja na América Latina. Podemos ressaltar, a tomada de posição entre uma…

norma jurídica assenta sob a categoria da sanção, da qual derivam logicamente os demais conceitos, outorgando unidade e pureza metodológica à ciência jurídica". A seguir, a escoliasta ministra a idéia de que existe um monopólio da coação por parte da comunidade jurídica, já que autoriza a coação aos indivíduos de conduta indesejada. Com isso, algumas características da sanção em Kelsen podem ser discernidas: primo, distinção entre o ato de sancionar da coação pura e simples; secundo, a…

procedente do “Pai e do Filho”. Famosa querela que dividiu Oriente e Ocidente, quanto a procedência do Espírito Santo: do Pai pelo Filho (oriente); do Pai e do Filho (ocidente).[28] Tomando o enfoque agostiniano da teologia da trindade como base, o filioque resulta dele quase forçosamente; por isso, na Espanha do século V essa fórmula era confessada como obvia e defendida, nas confrontações dos séculos seguintes, como parte integrante da fé ou do Credo. o Oriente grego, por…

sobre os efeitos conseqüentes. Por isso, deve ser acolhida com muita cautela a afirmação segundo a qual a coisa julgada se estende às questões debatidas e decididas na sentença. E uma afirmação muito ampla, de um lado, e muito estreita, de outro. 4.2 Limites subjetivos da coisa julgada Quando se trata de delimitar os limites subjetivos da coisa julgada, cuida-se de estabelecer em relação a que pessoas a sentença passa em julgado. Este tema é dos mais…

um pluralismo indefinido, fundado no pressuposto de que todas as posições são equivalentes: trata-se de um dos sintomas mais difusos, no contexto actual, de desconfiança na verdade. E esta ressalva vale também para certas concepções de vida originárias do Oriente: é que negam à verdade o seu carácter exclusivo, ao partirem do pressuposto de que ela se manifesta de modo igual em doutrinas diversas ou mesmo contraditórias entre si. Neste horizonte, tudo fica reduzido a mera opinião. Dá a…

pluralismo indefinido, fundado no pressuposto de que todas as posições são equivalentes: trata-se de um dos sintomas maisdifusos, no contexto actual, de desconfiança na verdade. E esta ressalva vale também para certasconcepções de vida originárias do Oriente: é que negam à verdade o seu carácter exclusivo, ao partirem do pressuposto de que ela se manifesta de modo igual em doutrinas diversas ou mesmo contraditórias entre si. Neste horizonte, tudo fica reduzido a mera opinião. Dá a…