Hermano Vianna

mestiça para o Brasil que então se pretendia projetar como país moderno, grande e homogêneo, e por isso mesmo mestiço, o "Brasil Mestiço, onde a música samba ocupava lugar de destaque como elemento definidor da nacionalidade", nas palavras de Hermano Vianna (1995: 20). A migração para o Rio de Janeiro, que a partir dos anos 50 e 60 seria deslocada para São Paulo, com a nova industrialização, não se resumiu, evidentemente, aos baianos, embora inicialmente eles tenham sido em maior…

1933. Rio de Janeiro: Zahar /Ed. UFRJ, 2007. SODRÉ, Muniz. Samba, o dono do corpo. Rio de Janeiro: CODECRI, 1979. TROTTA, Felipe. O samba e suas fronteiras: “pagode romântico” e “sambas de raiz” nos anos 1990. Rio de Janeiro: Ed.UFRJ, 2011. VIANNA, Hermano; O Mistério do Samba. Rio de Janeiro: Zahar /EdUFRJ, 1960. http://www.sambaderaiz.net/ em 28/11/2012 às 02:30h http://www.receitadesamba.com.br/ em 02/11/2012 às 00:23h APÊNDICE 1: Tamborim quadrado …

estúdio britânico Abbey Road Studios, em Londres, famoso por vários discos dos Beatles; e lançados em uma lata, intitulada "Por Enquanto 1984-1995". A lata também incluía um pequeno livro, com um texto escrito pelo antropólogo Hermano Vianna, irmão do músico Herbert Vianna. •A Tempestade ou O Livro dos Dias, lançado em 20 de setembro de 1996, foi o último da banda. Além disso, o álbum possui densas músicas, alternando o rock clássico de "Natália" e "Dezesseis", ao lirismo de…

historiografia tradicional. Não é possível negar que houve certa clivagem entre cultura erudita importada pela elite e cultura popular, sobretudo nas ações do poder público; nem que a questão racial desempenhou papel importante. Contudo, a exemplo de Hermano Vianna (2010), em O Mistério do Samba, defendemos que ao lado dessa tendência re-europeizante [...], talvez até dominante no período, subsistiram [...] e foram inventadas práticas sociais que colocavam em cena outro tipo de…

Montenegro (1) Fernanda Torres (1) Fernando Assis Pacheco (1) Fernando Brant (2) Fernando de Barros e Silva (1) Fernando Ferreira de Loanda (2) Fernando Gabeira (4) Fernando Henrique Cardoso (3) Fernando Mello da Costa (1) Fernando Mendes Vianna (1) Fernando Pessoa (17) Fernando Pinto Amaral (2) Fernando Pinto do Amaral (1) Fernando Sabino (1) Fernando Savater (1) Ferreira Gullar (15) Fetichismo (2) Feudalismo (2) Fidel Castro (2) Figuras (2) Figurino (1) Filipa Vala…

ferramentas de trabalho e aprendizado digitais. A Biotecnologia também está presente nesta "onda”. (MONTMORENCY, 2005) A população brasileira, mesmo nas periferias, já integra a tecnologia digital ao processo de produção cultural. O antropólogo Hermano Vianna é responsável pela análise do tecnobrega de Belém do Pará e do Forró da Amazônia, cenas culturais enormes que intensivamente usam a tecnologia digital. Por exemplo, Os CDs tradicionais de áudio, com 10 a 15 músicas em média, perdem…

muitos autores optaram por definir as novas comunidades, surgidas no seio da CMC por “comunidades virtuais” (Rheingold, 1996; Palacios, 1998; Donath, 1999 Smith, 1999 Wellman e Gulia, 1999, Paccagnella, 1997 apud Recuero, 2001, p.5). Segundo Hermano Vianna, idealizador do site colaborativo Overmundo, citado no artigo de Filipe Barros (2007, p.2): "o que a história da internet demonstrou, desde o início, é que as pessoas não querem só consumir coisas produzidas por uma minoria, as pessoas querem

hip-hop invadem a cena. Rio de Janeiro, RJ: Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2000. 300 p. MAGRO, Viviane Melo de Mendonça. Adolescentes como autores de si próprios: cotidiano, educação e o hip hop. Cadernos CEDES, 2002, vol.22, n. 57. VIANNA, Hermano; YÚDICE, George; CUNHA, Olívia Maria Gomes da; DIÓGENES, Glória. Abalando os anos 90: funk e hip-hop: globalização, violência e estilo cultural. Rio de Janeiro: Rocco, 1997. 218 p.

partir do período correspondido entre os anos 1910 e 1920. Nesta versão consolidada, o samba surge como o produto de uma tradição popular que resistiu à perseguição e ao preconceito até o triunfo. 1 8 2 • TIAGO DE MELO GOMES Recentemente, Vianna (1995) analisou a ascensão do samba dentro de uma outra perspectiva: a de que o samba tivesse sido valorizado em um contexto de produção de símbolos nacionais. Embora neste ponto sua análise pareça convincente, a própria construção de…

núcleo pobre, aparecendo em diversos momentos como pando de fundo e tema da grande maioria dos personagens e, recentemente, em CDs complementares inteiramente dedicados ao gênero8. O samba carioca configura-se como música nacional por excelência (Vianna, 1995, Sandroni, 2001), divulgado enquanto tal pela propaganda governamental e pela indústria musical brasileira desde o Estado Novo até os dias de hoje (Trotta, 2006). Tendo sido criado em bairros ocupados por uma população pobre formada…