Helene Clastres

pessoas, a caça resvala imediatamente na guerra; se ambos os fenômenos inscrevem-se no campo das relações sociais entre sujeitos dotados de intenção, o consumo alimentar resvala imediatamente no canibalismo. Pode-se, pois, perguntar, parafraseando Clastres, se o horizonte da caça não é o canibalismo generalizado, se a caça não é de fato uma guerra aos animais?3 Essas questões foram postas, nestes ou em outros termos, pela literatura recente sobre sistemas ditos animistas, um conceito…

criminalidade animal", in "Estudos de Direito e Processo Penal em Homenagem a Nelson Hungria", Forense, Rio, 1962, p. 428) 3 Bogea, Antenor. Op.cit., p. 429 4 Boff, Leonardo. Op. cit., p. 14. 5 Boff, Leonardo. Op. cit., p. 15. 6 A expressão é de Pierre Clastres. Rev. TST, Brasília, vol. 66, nº 1, jan/mar 2000 117 Sem opção real para decidir se será ou não empregado, o trabalhador perde, por conseqüência, o poder de influir no conteúdo do contrato - e é então que entra em cena o…

episódio no seu artigo de 1927, modifica as suas idéias numa publicação ulterior (1973, p. 12). Ele nega que um português pudesse adquirir tal conhecimento da cultura indígena ao ponto de fazer-se mágico comandante de uma migração. A etnóloga Clastres, referindo-se a Métraux, é da mesma opinião no seu livro sobre o profetismo dos Tupi-Guarani (1975, p. 78). A obra de Abbeville e a de Berredo provam, todavia, o contrário. Há outros exemplos de uma migração dos Guarani com Alejo…

Shakespeare retomará na sua Tempestade, (10) Há uma extensa literatura a respeito da morte guerreira e do canibalismo Tupinambá, instituição central dessa sociedade. Para analises, vejam-se por exemplo Métraux 1967(1928), Fernandes 1963(1949), Clastres 1972, Cunha e Castro 1986. Montaigne resume essas virtudes: " C 'est une nation... en laquelle il n*y a nulle espèce de trafique; nulle cognoissance de lettres; nulle science des nombres; nul nom de magistrat, ny de supériorité…

Palma, Armando de. La organisación capitalista dei trabaio en EI Capital de Marx. In: La división capitalista dei trabajo. México, Pasado y Presente, 1977. 22 Marx, Karl. O capital. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, livro 1. p. 374. 23 Ver: Clastres, Pierre. A sociedade ro, Francisco Alves, 1978. contra o Estado. 24 Ver: Diener, Ingolf & Supp, Eckhard. ris, Stock, 1982. 30 São Paulo, Radical, 1971. 31 Ver: Suyn, Han. China no ano 2001. Rio de Janeiro,…

Eusébio, que eu gostaria de ler para vocês. Ele disse: “Se o Mbyá deixar a religião dele, a língua, vai começar a beber, faz baile, tem briga com parente, casa com branco e desaparece a nação, morre o índio”. Segundo a antropóloga francesa Hélène Clastres, a religião Guarani significa para os índios a sua própria condição de sobrevivência, num mundo superpovoado pelos brancos, uma vez que é a religião que ensina como conviver com os outros, ensina a tolerância, a generosidade, a…

do Paraguai, o estado do Mato Grosso e partes da costa Atlântica, no Brasil, e a província de Misiones na Argentina, com algumas fixações em território boliviano pelo noroeste e Uruguai pelo sudeste. (SEGUIER apud BRIGENTHI, 2001, p. 19). Já Hélène Clastres não identifica um núcleo populacional central para os Guaranis, mas pela sua descrição, percebe-se que essa população ocupava uma ampla região no cone sul americano, como descreve: 55 Os Guarani ocupavam a porção do litoral…

Eusébio, que eu gostaria de ler para vocês. Ele disse: “Se o Mbyá deixar a religião dele, a língua, vai começar a beber, faz baile, tem briga com parente, casa com branco e desaparece a nação, morre o índio”. Segundo a antropóloga francesa Hélène Clastres, a religião Guarani significa para os índios a sua própria condição de sobrevivência, num mundo superpovoado pelos brancos, uma vez que é a religião que ensina como conviver com os outros, ensina a tolerância, a generosidade, a…

milenarismos brasileiros, que tiveram seu ápice entre a segunda metade do século XIX e a primeira do XX. Sendo esse o nosso foco, permanecem de fora de nossa análise, portanto, temas como a escatologia indígena, identificada por Schaden (1964), Clastres (1978) e Carneiro da Cunha (1992), entre outros, que trataram do sistema cultural tupi-guarani: o mito da “terra sem mal”, as migrações proféticas, enfim, um messianismo baseado não no apocalipse das escrituras, como será visto…

situada lá longe, do lado do sol nascente... E muitas vezes, chegados lá, nas praias, nas fronteiras da terra má, quase à vista da meta, o mesmo ardil dos deuses, a mesma dor, o mesmo fracasso: obstáculo à eternidade, o mar indo com o sol. Pierre Clastres, 1974 O aldeamento guarani formado em meados do século XX às margens do ribeirão Silveira, nas encostas da Serra do Mar, é o ponto de partida deste capítulo. A Terra Indígena Ribeirão Silveira, homologada em 1987, é seu ponto de…