Heidegger Técnica

crítica são princípios centrais da hermenêutica e o subjetivismo pode ser nocivo. Mas cabe ainda aprofundarmos este conceito: Observamos então, que o nome dado à ciência que estuda e confecciona o repertório de enunciados a serem respeitados pela técnica interpretativa é “hermenêutica” (isto vale tanto no âmbito religioso, filosófico bem como no campo do Direito). Assim, como vimos na introdução, a interpretação tem o caráter concreto, seguindo uma via preestabelecida, em caráter abstrato,…

QUE É METAFÍSICA? INTRODUÇÃO Mais importante que responder o que é metafísica, para Heidegger é a análise da questão. Já que tal indagação por si só é uma questão metafísica. Nesse sentido, o filósofo percorre os caminhos da metafísica na tentativa de responder o que é o nada. O filósofo destaca a preocupação da ciência unicamente com o ente. Este ‘nada’ é objeto de análise do filósofo, é a questão metafísica tratada por ele nessa preleção. Por essa rejeição da ciência acerca do…

esse conceito em sua obra. Fundamentando os fenômenos “inconscientes” na disposição e compreensão ontológicas do Dasein e tomando-os por não-tematizados, Boss torna “supérflua” a teorização metapsicológica de Freud. A metapsicologia orientada pela técnica, que visa a mecanização do homem, é substituída por uma compreensão mais apropriada à existência humana: a daseinsanalyse. Palavras-chave: Medard Boss, inconsciente, Dasein,daseinsanalyse. Abstract In this article we…

DO RESIDIR AO HABITAR: EM BUSCA DE SER NUM LUGAR _UMA INTERLOCUÇÃO COM O PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER Residir em um espaço não é o mesmo que habitar um lugar. Espaço é diferente de lugar, e residência é diferente de habitação. O “lugar” nunca está simplesmente dado em um espaço. Um lugar envolve principalmente sentido e pertença. Pois, pertencer se refere a lugar e não a espaço. Residir é um morar. É uma estadia, uma moradia. Residir é simplesmente estar em um dado espaço.…

A viragem e a técnica moderna O sentido do ser é a questão central para o famoso filósofo Heidgger (CARDINALLI, 2004). Houve um período de grandes mudanças no pensamento filosófico, revolucionando a lógica de sujeito cartesiana, onde o sentido do ser, ou o retorno ao ser é reafirmado em seus escritos após 1930 falando da “natureza” do existente (ontologia) marcando o início da viragem. Há muitos autores que apresentam diferenças de pensamento em Heidgger, dividindo-o em “Heidegger I e…

............ 4 4 – Schleiermacher e a Hermenêutica........................................................................ 4 5 – Wilhelm Dilthey e a Hermenêutica...................................................................... 5 6 – Martin Heidegger e a Hermenêutica...................................................................,. 6 7 – Hans Georg Gadamer .......................................................................................... 7 8 – Hermenêutica Filosófica..............

POSSÍVEIS CONTRIBUIÇÕES DE HUSSERL E HEIDEGGER PARA A CLÍNICA FENOMENOLÓGICA * Virginia Moreira RESUMO. Este artigo tem como objetivo descrever as possíveis contribuições das filosofias de Edmund Husserl e Martin Heidegger para o desenvolvimento de uma clínica fenomenológica. Reconhece-se que Husserl, com sua Psicologia Fenomenológica, inaugura uma psicologia da subjetividade que pode servir de base para a clínica fenomenológica. O artigo também discute as contribuições e…

integrado e na prevenção às situações de risco. Mas essa posição não é, de forma alguma, dependente apenas da atuação do profissional de psicologia, pois essa prática não está vinculada a um saber-fazer, não é algo que tenha um roteiro definido ou uma técnica que garanta o sucesso da intervenção psicológica. A psicologia lida com subjetividades, com individualidades e, por isso, está assentada em um fazer-saber, onde o terapeuta vai se tornar um provocador dos integrantes para que a…

explicar a estrutura contraditória do mundo. Mais ainda: a palavra eu, como articulação da nossa autoconsciência, não pode aparecer, por exemplo, na física que está investigando só os objetos. Ao fazer isso, a ciência os esquece, esquece o ser, como Heidegger dirá depois. A ciência fica nesse mundo “positivo” e assim se torna ideologia, como a tradição marxista afirmará mais tarde. Identificando os limites do conhecimento com os limites do conhecimento objetivo, a ciência torna-se…

Hans Georg Gadamer foi um alemão , discipulo de Martin Heidegger, contribuiu principalmente na questão da hermeneutica existencial , principalmente em seu livro Verdade e Método. Para o pensamento contemporaneo filosofia e ciencia tinham o papel semelhante de buscar a verdade . A filosofia foi reservado o papel de chancelar e dar o lastro idealizador do que fosse ciencia, para isso a filosofia e a ciencia se estabelecem como uma representação lógica do mundo .Nesse contexto cientistas e…