Heidegger Paragrafo

descobrir a razão dos erros dos ind ivíduos humanos. Há também aspectos lógicos, pois o juízo se apresentará como o “local” onde pode se manifestar a falsidade — e, além disso, tradicionalmente o juízo costuma ser considerado o “lugar” da verdade (Heidegger 1927:§44). Há aspectos teológicos, pois se está considerando a possibilidade da responsabilidade de Deus pelos nossos erros, e também aspectos ontológicos, pois o meditador chegará a uma resposta mais precisa sobre o tipo de ente…

o tu. No parágrafo 59 de sua obra Princípios da Filosofia do Futuro, Feuerbach afirma: "O homem, individualmente não possui a natureza humana em si mesmo nem como ser moral nem como ser pensante. A natureza do homem não é contida somente na comunidade, na unidade que repousa exclusivamente sobre a realidade da diferença entre o eu e o tu". Feuerbach rejeita a filosofia da identidade absoluta, pois, esta leva a uma negação das distinções imediatas (isto está bem claro no parágrafo…

filosófico geral. No estilo claro e agradável que lhe é peculiar, o eminente professor paraibano vai-nos apresentando filósofos e correntes do pensamento mais significativos de sua história duas vezes milenar no ocidente – e somos daqueles que, com Heidegger, entendemos ser ocidental a filosofia, em termos mais restritos e rigorosos, assim como, de certa maneira, a civilização ocidental é a civilização filosófica por excelência. Merece destaque a atenção dispensada ao período anterior ao…

acredita que o: “conhecimento racional vem das próprias coisas para nós, que o conhecimento depende exclusivamente da ação das coisas sobre nós, e que a verdade é a correspondência entre a coisa e a idéia da coisa”.(CHAUÍ, 1997, p. 80). Ensina Heidegger (apud ABBAGNANO, 2000, p. 181) que o: “problema do conhecimento” e o “problema da realidade”, implicam a relação do homem com o mundo (observar, entender, decifrar, debater, negar e afirmar) só são aceitáveis graças a essa relação. Essa…

potência ou poder, indica justamente aquilo que constitui a vontade e que, do seu âmago, pulsa, luta e se desdobra, em busca de expansão, exaltação. Nesse sentido, a vontade não é carente de potência. Aliás, não é carente de nada; no dizer de Heidegger, a vontade quer a si mesma, seu crescimento, sua superação, e a potência só é potência à medida que continua a ordenar-se mais potência, permanentemente a caminho de si mesma, em contínuo devir. Finalmente, convém esclarecer, seguindo…

ponto de partida o pequeno contributo que publicámos em Desafios à Igreja de Bento XVI, Cruz Quebrada, Casa das Letras, 2005, pp. 77-90, e constituindo o seu natural desenvolvimento, retoma literalmente, por isso, em determinados momentos, alguns parágrafos daquele texto. Da versão original a publicar no próximo número da Revista Igreja e Missão excluímos apenas as secções que mais se relacionavam com as implicações do multiculturalismo sobre a Igreja e a vivência da Fé. 2 Mia COUTO,…

............................................................................... 298 Hegel e o caráter ético-político da idéia de liberdade – Cesar Augusto Ramos.................................................................. 299 Excertos e parágrafos traduzidos...................................................................................... 312 Hobbes.............................................................................................................................…

distintos dependendo do contexto. As frases têm que se encaixar no contexto para formarem um todo significativo. Contexto = É uma unidade linguística maior onde se encaixa uma unidade linguística menor. Assim, a frase encaixa-se no contexto do parágrafo, o parágrafo encaixa-se no contexto do capítulo, o capítulo encaixa-se no contexto da obra toda. Contexto discursivo = Dá-se através dos seguintes elementos: papéis sociais; intenção do locutor; conhecimento de mundo do interlocutor;…

– Retórica A retórica em Aristóteles: da orientação das paixões ao aprimoramento da eupraxia “ “[...] o mais simples dos homens, que tem paixão, persuade mais que o mais eloqüente, que não a tem.“ (La Rochefoucauld, em Máximas e Reflexões, parágrafo 8) “A paixão é decerto uma confusão, mas é antes de tudo um estado de alma móvel, reversível, [...] uma representação sensível do outro, uma reação à imagem que ele cria de nós, uma espécie de consciência social inata [...]. Lugar em que…

que com a correta identificação da fonte. A cópia total ou parcial desta obra sem autorização expressa do(s) autor(es) ou com intuito de lucro constitui crime contra a propriedade intelectual, com sanções previstas no Código Penal, artigo 184, Parágrafos 1o ao 3o, sem prejuízo das sanções cabíveis à espécie. C198c Campos, Fernando Rossetto Gallego  Ciência, tecnologia e sociedade / Fernando Rossetto Gallego Campos. – Florianópolis : Publicações do IF-SC, 2010. 85 p. : il. ;…