Heidegger Paragrafo

PROFESSOR (A): JOSÉ CARLOS ALUNO (A): GILMAR DE SOUSA DIAS FICHAMENTO “CAPÍTULO 7 As origens da CONSTRUÇÃO DA REALIDADE” filosofia CRATO, FEVEIRERO 2014 e 2 ÉTICA E Ref. Bibliog. CAPÍTULO 7 As origens da filosofia. Página Parágrafo TEMA: 163 01 º As origens da filosofia 163 01 º (...) “Eu não sou eu nem sou o outro, sou qualquer coisa de intermédio” (Pessoa, F.). 163 02 º O homem é a oficina de todas as criaturas porque produz o…

como a inclusão de qualquer parte desta obra em qualquer sistema de processamento de dados. Essas proibições aplicam-se também às características gráficas da obra e à sua editoração. A violação dos direitos autorais é punível como crime (art. 184 e parágrafos, do Código Penal), com pena de prisão e multa, conjuntamente com busca e apreensão e indenizações diversas (arts. 101 a 110 da Lei 9.610, de 19.02.1998, Lei dos Direitos Autorais). Sumário…

partes. Cada parte abordando um tema referente à história principal. O modelo de perguntas e respostas na construção do texto atende à estrutura clássica de apresentação de uma notícia e consiste em por as informações mais importantes no primeiro parágrafo, respondendo “O que? Quem? Quando? Onde? Como? Por quê?”. O texto jornalístico se enquadra entra as redações profissionais. É feito para ser lido, entendido e, se possível, apreciado. A escolha do destinatário do texto muda de acordo…

história do pensamento humano, mas nunca desaparecerá por inteiro (Cassirer Apud. Müller, 1972b, p.19). Concorde com Max Müller de que a mitologia sempre participará no cotidiano humano, esse artigo não foge à regra, muito pelo contrário, os parágrafos seguintes se misturam entre as linguagens simbólica, filosófica e a da história humana concreta que, pela sua dinamicidade, constrói-se dia após dia. Todavia, essas partes se unem, tornam homogêneas e, como resultado final pretendido, espera-se

e pela representação brasileira naquele órgão universal: 6 Cf. Pedro Paulo A Funari, Guerra do Peloponeso. In: Demétrio Magnoli. (Org.). História das Guerras. São Paulo: Contexto, 2006, v. , p. 18-45. 7 Constituição Federal, artigo 216, parágrafo 5o. 8 Cf. http://www.cultura.gov.br/foruns_de_cultura/diversidade_cultural/index.html. 109 Nº 03 – Janeiro/junho – 2008 “A sociedade brasileira reflete, por sua própria formação histórica, o pluralismo. Somos nacionalmente,…

relação do Mesmo com o Outro e como, intransponível, o particular e o pessoal 192 CIDADES, CEGUEIRA E HOSPITALIDADE magnetizam de algum modo o próprio campo onde esta produção do infinito se efetua” (Lévinas, 2003, p.11). Vejamos então um parágrafo muito significativo onde são introduzidas algumas palavras-chave: Colocar o transcendente como estrangeiro e pobre é proibir a relação metafísica com Deus de realizar-se na ignorância dos homens e das coisas. A dimensão do divino…

escrita! Ninguém como ele empunhara o alemão assim, a marteladas. Um pensador impressionista Nada de sistema ou de portentosos tratados, nenhum pedantismo caracteriza os escritos de Nietzsche. Ao contrário, redigiu versos, aforismos, uma prosa de parágrafos curtos, frases secas, certeiras, com extraordinária carga emocional. Realizou uma façanha - era o primeiro pensador moderno da Alemanha a abominar a paixão nacional pelo texto obscuro (religiosamente respeitada pelos…

Curso Hegel Aula cinco Continuamos hoje com a leitura da Introdução à Fenomenologia do Espírito. Na aula passada, comentei os quatro primeiros parágrafos da Introdução. Eu havia insistido com vocês que a Introdução já começa por tematizar diretamente uma experiência filosófica que será o motor da experiência fenomenológica do saber. Ela diz respeito àquilo que pode ser chamado de “modificação da gramática filosófica”. Para que haja uma ciência da experiência da consciência, faz-se…

próprio Estado de Direito, que é regido por leis e não por pessoas. A previsibilidade quanto às consequências das condutas é característica fundamental do Estado regido por leis. Os efeitos das ações devem estar previstos nas normas jurídicas. Martin Heidegger relaciona a compreensão à própria existência humana. Propõe a hermenêutica do ser (Dasein).60 Dessa forma, não há como dissociar o “ser” do intérprete da própria interpretação que este realiza. O “mundo” do intérprete integra a…

dúvida, então, sobre a liceidade da classificação de Scheler como filósofo de fundamentação fenomenológica, embora ele tenha discrepâncias e diferenças com relação ao pensamento. de Husserl. Max Scheler influiu muito no pensamento de Hartmann, de Heidegger, de Edith Stein e, ainda, em Karol Wojtyla, o atual Papa João Paulo II. O pensamento de Scheler, segundo ressaltam comumente seus comentadores, variou muito durante sua vida. Quanto à metafísica e à religião, Anna Escher Di…