Heidegger E O Mito Da Caverna

sustentou que a filosofia medieval foi de tal modo marcada pela influência do Cristianismo que lhe é devida a qualificação de filosofia cristã. Ao lado de Bréhier alinhou Léon Brunschvicg; ao lado de Gilson, Jacques Maritain. Mais recentemente, Heidegger, F. Masai, e historiadores cristãos como Mandonnet, Sertillanges e Van Steenberghen, entre outros, contestaram a legitimidade da expressão. A razão fundamental que aduzem é a de que o adjectivo «cristã» não afecta nem pode afectar…

linha reta da linguagem, na dimensão fundamental da fábula; as heterotopias (encontradas tão freqüentemente em Borges) dessecam o propósito, estancam as palavras nelas próprias, contestam, desde a raiz, toda possibilidade de gramática; desfazem os mitos e imprimem esterilidade ao lirismo das frases. Parece que certos afásicos não chegam a classificar de maneira coerente as meadas de lãs multicores que se lhes apresentam sobre a superfície de uma mesa; como se esse retângulo…

linha reta da linguagem, na dimensão fundamental da fábula; as heterotopias (encontradas tão freqüentemente em Borges) dessecam o propósito, estancam as palavras nelas próprias, contestam, desde a raiz, toda possibilidade de gramática; desfazem os mitos e imprimem esterilidade ao lirismo das frases. Parece que certos afásicos não chegam a classificar de maneira coerente as meadas de lãs multicores que se lhes apresentam sobre a superfície de uma mesa; como se esse retângulo…

ser é rompido. Se a separacáo, o ternpo e a distancia do ponto de origem ou do centro da soberania complicam o simbolismo da reproducáo étnica e nacional, as ansiedades ern relacáo as fronteiras e os limites 18 o Atlántico negro seus distintos mitos de renascimento nacional após períodos de fraqueza e decadencia. Quero enfatizar que a diáspora desafia isto ao valorizar parentescos sub e supranacionais, e permitindo urna relacáo mais ambivalente com as nacóes e com o nacionalismo. A…

realização, a atividade turística, além de se intensificar influencia no uso do território. Um desses seria a fragmentação que se dá dos lugares considerados turísticos. 5 Autores como: J. Attall (1982); J. Rose (1974); Ortega y Gasset (1963); Heidegger; L. Mumford (1934); Ronald Anderton (1971); Hanna Arendt (1958, 1981); George (1974); Mandel (1980); Santos (2006), discutem a técnica e falam da sua evolução e seus diferente períodos. Ortega y Gasset (1963) afirma que não há homem sem…

da natureza selvagem, que deram voz a Muir, Stuart Mill, Thoreau, Emerson. A ecologia profunda e a ecosofia – T 59 têm, por sua vez, a influência das filosofias orientais (Budismo e até mesmo o Panteísmo de Espinosa). Outra influência é a de Heidegger que critica largamente a sociedade tecnológica (Beckert e Varandas 2004). Tanto a ecologia profunda como o ecofeminismo são associados à margem radical do ecologismo. Mas, como refere Thomashow (1998), é possível partilhar certas ideias,…

do Uruguai inicia com seu descobrimento pelos espanhóis e com o choque entre duas forças: entre as populações nativas e os conquistadores. Seu discurso a favor de uma identidade nacional de origem ibérica, dito castelhana, derruba por completo o mito dos Charruas como grandes heróis da nação. Felde afirma que não existiam grandes diferenças culturais entre as diversas etnias que povoavam o território oriental do rio Uruguai e que todas, sem exceção, se perdiam na sombra anônima do…

separar esse pensamento das interpretações que dele fizeram os seus principais comentadores na Antigüidade, dentre eles Platão, Aristóteles e Teofastro. Nossa leitura contemporânea é, por sua vez, fortemente influenciada por filósofos como Nietzsche e Heidegger, que buscaram nesses pensadores um pensamento originário anterior ao racionalismo socrático e platônico e à sistematização aristotélica, tentando recuperar assim o momento hmdacional da filosofia e procurando uma inspiração…

maneira mais profunda e abrangente como um questionamento fundamental da condição humana, da acção humana e do modo como as forças sociais e históricas ameaçam a existência de uma esfera política plena. Tal trai a influência da fenomenologia de Heidegger na sua formação intelectual e orienta o seu pensamento para uma reconstrução fenomenológica da natureza da existência política. O enraizamento na vita activa, que pretende designar três actividades humanas fundamentais, a saber,…

dá sentido a todo o processo. Refiro-me, claro, aos jogos do tipo 'aventura', em particular, que eram jogos de descoberta baseados em pistas fornecidas por descrições textuais sobre quais itens deveriam ser encontrados nos túneis labirínticos da 'Caverna Colossal'. Com isso, o paradigma do computador, como uma máquina que executa algoritmos, perde o lugar para outra visão de como as coisas acontecem realmente. Isso porque, a despeito do que estava acontecendo no lado da máquina –…