Hebreus E Divórcio

instituição do dízimo é ilegal e sem respaldo bíblico, porque todos nós somos sacerdotes de Cristo. (Apocalipse 1:6), pois não há mais necessidade desta tribo sacerdotal. O Dízimo foi estabelecido para os judeus; não para a igreja de Jesus Cristo. (Hebreus 7:5). Devemos compreender a diferença entre contribuir em LEI e o contribuir em GRAÇA, para não ficarmos debaixo de maldição, e obrigados a guardar toda a lei, se escolhermos seguir um mandamento dela, como disse o apóstolo Paulo…

aparece como um justiceiro, protetor dos fracos. Com escrita cuneiforme, código do talião – olho por olho, dente por dente – pena proporcional ao dano causal. 1792-1750 a.C. Idéia de Justiça A mulher tinha algumas autonomia em arelação ao marido O divórcio era decisão do tribunal podia favorecer a qualquer dos cônjuges O repudio da mulher só podia acontecer nos termos da lei e acarretava indenização pecuniária. O adultério era crime (exceto se o marido perdoasse) Filho que renegasse o…

por Deus no Antigo Testamento, era alvo de diversas interpretações nos dias de Jesus, sendo o tema do divórcio considerado levianamente. Mesmo motivos triviais eram justificados, por muitos, como razão para que o homem desse a sua mulher a carta de divócio. Diante desta realidade Jesus aborda o assunto em uma nova perspectiva ao afirmar que: “Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações…

....................................................................................................... 1.2. Direito babilônico...................................................................................................... 1.3. Direito hebreu........................................................................................................... 1.4. Direito hindu............................................................................................................. Capítulo

sobre a maioria”. O Direito, que só pode formar-se no Estado é a expressão de desigualdade dos grupos sociais, não existe um Direito Natural, nem direitos inatos do cidadão. 2. O Direito nas Primeiras Grandes Culturas. (Egípcios, Babilônios, Hebreus, Hindus, Árabes). As primeiras grandes culturas desenvolvidas no Oriente apresentaram, no dizer de Alfredo Weber, um verdadeiro ―consórcio entre o magismo primitivo e a primeira organização racional da Economia, da Sociedade e do Estado.…

nalgumas passagens e nos alerta para sermos compadecidos com os encarcerados: “Lembrem-se dos que estão na prisão, como se aprisionados com eles; dos que estão sendo maltratados, como se fossem vocês mesmos que o estivessem sofrendo no corpo” (Hebreus 13:3). A “tribo” dos encarcerados agrega pessoas de todos os níveis religiosos, étnicos, profissionais, sociais, no entanto, todos carecem cuidados espirituais e emocionais. De modo geral as prisões brasileiras não tem obtido êxito…

nas Primeiras Grandes Culturas.........................018 2.1 – O Direito Egípcio...........................................................020 2.2 – O Direito Babilônico......................................................023 2.3 – O Direito Hebreu...........................................................031 2.4 – O Direito Hindu.............................................................036 2.5 – O Direito Árabe.............................................................042…

Parte IV - História do Direito nas Primeiras Grandes Culturas 016 1 – O Direito dos Povos sem Escrita ou ágrafos 016 2 – O Direito nas Primeiras Grandes Culturas 018 2.1 – O Direito Egípcio 020 2.2 – O Direito Babilônico 023 2.3 – O Direito Hebreu 031 2.4 – O Direito Hindu 036 2.5 – O Direito Árabe 042 2.6 – O Direito Chinês 043 Parte V – Os Direitos Clássicos 052 1 - O Direito Grego 052 1.1 – Introdução 052 1.2 – Os Grandes Filósofos 054 1.3 – Os Grandes Legisladores 055 1.4 –

ARTIGOS: Rei de Hamurabi= Babilônia entre 1792 e 1750 a.c. Lei de VR-Nammu e Eshunna influenciaram Hamurabi. Lei e justiça: conceitos importantes da antiga Suméria. O direito privado da Suméria reconhecia: 1. Independência em relação ao marido. 2. Divorcio reconhecido por decisão judicial= ambos. 3. Repudio da mulher acarretava uma indenização pecuniária e permitindo pelos motivos indicados em leis. 4. Adultério era um delito: pode haver perdão do marido 5. Filho que renegasse o…

vê! Toma conta desta videira, da raiz que a tua mão direita plantou! (Salmo 80.14-15a). A valorização da mulher chega ao seu clímax no Novo Testamento. Uma situação o ilustra bem: a lei judaica estabelecia padrões diferentes para a concessão do divórcio a homens e mulheres. Para o homem, qualquer razão era uma razão. Para as mulheres, não havia razão alguma. Jesus, que tinha discípulos e discípulas, deixou bem claro que o casamento devia ser, como preconizava a lei, indissolúvel para…