Hanna Arendt E Liberdade

organizações que não se limitam a um determinado território para o exercício da violência. Hanna Arendt afirma que as definições de poder que o relacionam a comandos e imposição de vontades, mostrando-o como instrumento de governo, são derivadas das noções absolutistas somadas ao caráter imperativista das leis, que a autora atribui a uma herança judaico-cristã. A problemática dessa linha argumentativa de Arendt é a de que a relação comando-obediência seria incapaz de diferenciar o poder…

analíticas. Busca-se, para esta tarefa, o apoio teórico de clássicos como Aristóteles, Rousseau, Locke, Hobbes, Marx e Engels. Em seguida, de posse destes conceitos, analisa-se a educação como política pública. Para tanto, recorreu-se a autoras como Arendt, Azevedo e Brzezinski. O texto divide-se em duas partes: a primeira, Conceituando Política como Atividade Constituidora da Condição Humana e a segunda, Políticas Educacionais no Contexto das Políticas Públicas. CONCEITUANDO POLÍTICA…

------------------------------------------------- Hannah Arendt: No limiar entre a ética, a política e a rememoração. Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut Publicado por Pedro Mourão Marcadores: ARTIGO, Ciência Política, corrupção eleitoral, filme,filosofia, HISTÓRIA, poder, violência Hannah Arendt: No limiar entre a ética, a política e arememoração.

“abstinência, reflexão e sincera contrição”, conforme sermão do padre proferido no domingo da chegada de Vianne ao vilarejo. Violência simbólica Para Rachel Soihet, “o duplo discurso do homem sobre o homem e do homem sobre a mulher, restritivas da liberdade e da autonomia feminina, que convertem uma relação de diferença numa hierarquia de desigualdade, configura uma forma de violência” (1997, p. 10). Chocolate é um filme cujo atrativo está exatamente na apresentação explícita…

da democracia ateniense, sabe-se, contudo, que nem todos os setores sociais participavam daquele processo político. Dentre os setores da sociedade da época, apenas tinham uma participação efetiva os(as) a) escravos estrangeiros que conseguiam a liberdade. b) mulheres nascidas em Atenas. c) atletas estrangeiros que venciam os Jogos Olímpicos. d) pequenos proprietários de terra. e) estrangeiras casadas com cidadãos atenienses. 9 – (UFPE) Analise as proposições abaixo: 1) Com a…

e regionais. Uma segunda característica é sua abnegação. Hannah Arendt analisava o período entre as duas guerras mundiais. Ela descrevia a base popular que levou ao surgimento dos sistemas totalitários. Contudo, diferentemente dos anos 30, os criminosos de hoje não necessitam de rituais, manifestações públicas, uniformes, programas, incitamento ou juramentos de fidelidade. O ódio é suficiente. Segundo as palavras de Hanna Arendt, é como se para os criminosos viver ou morrer, se…

do grupo, que não às possuía anteriormente, as ideias do grupo vão se disseminando e ganhando novos adeptos. As únicas que resistem são Mona e Caro (filha de pais hippies), que a princípio até simpatiza com as regras já que foi criada com tanta liberdade, no entanto por questões a priori egocêntricas, mas vai tomando consciência do que está acontecendo. Assim como Hitler, as bases ideológicas da autocracia ganham força em um curto espaço de tempo. O meio de comunicação de massa é o que…

sagrados. No século X ao XII na Europa, época de inúmeros governos autoritários, este instituto foi largamente utilizado, porém com a Reforma Protestante no século XVI, e a consequente perda de poder da Igreja Católica, juntamente com a crescente liberdade religiosa e de pensamento, o instituto do asilo foi prejudicado, já que não eram mais reconhecidos os lugares antes considerados sagrados. No século XVIII começaram a surgir uma enorme quantidade de Estados laicos bem como a…

ele a encontra na discórdia de seus cidadãos, os “tumultos”, porque isso era a fonte da liberdade desfrutada pelos romanos, e tal liberdade seria a origem da GRANDEZA. Para Maquiavel O CONFLITO É UM SINTOMA DO EQUILÍBRIO DO PODER. Na sociedade uma parte sempre quer oprimir a outra. Se o conflito persiste é porque nenhuma parte conseguiu atingir sua meta de dominar a outra. Portanto, permanece um espaço de liberdade para ambos. Maquiavel separa a moral da política. Introduz uma censura…

acabando com os privilégios da nobreza, criando uma uma constituição das mais laica e e imprescritíveis do homem. Esses direitos são a liberdade, a propriedade, a segurança e a resistência à opressão. formulando preciosas declarações já feitas: a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Esse documento igualdade, concede fraternidade aos e franceses liberdade. Art. 3.º O princípio de toda a soberania reside, essencialmente, na nação. Nenhum corpo, nenhum que indivíduo…