Hall Stuart Da Diaspora

trad. hiroshi nara. honolulu, of Iki no Ko University of hawaii Press. Lesser, Jeffrey. (1999), Negotiating national identity: immigrants, minorities, and the struggle for ethnicity in Brazil. Durham, Duke University Press. . (2007), A discontented diaspora: Japanese Brazilians and the meanings of ethnic militancy, 1960-1980. Durham, Duke University Press. MAeYAMA, takashi. (2001), Ibunka sesshoku to aidenteitei. tóquio, ochanomizu shobo. MArUYAMA, Masao. (1963), “theory and psychology…

power and citizenship: social struggle in the Basin of Mexico. Basingstoke [Inglaterra]/ Nova York: Palgrave Macmillan,2006.Ver também Klare, Michael. Resource wars: the new landscape of global conflict. Nova York: Metropolitan Books, 2001; Hall, David, Lobina, Emanuele e De La Motte, Robin. “Public resistance to privatization in water and energy”. Development in Practice, vol. 15, n. 3-4, 2005,pp.286-301. [38] Para o caso da Colômbia, ver Santos, Boaventura de S. e Villegas,…

sobrevivência de seus valores, rituais e símbolos que orientam a noção de identidade individual e grupal. Como exemplo, temos as tribos indígenas brasileiras, os aborígenes da Austrália, os bosquímanos no deserto do Kalahari, os afrodescendentes da Diáspora Atlântica etc. Quantas vezes já ouvimos as expressões "serviço de preto" ou "programa de índio"? Ou, ainda, que "norte-americanos são arrogantes", "judeus e libaneses são interesseiros e sovinas", "franceses fedem", "japoneses…

fluxo de constante mudança, como algumas categorias vêm sendo preservadas na arena do discurso narrativo, como práticas herdadas dentro do sistema cultural de que fala Geertz? Stuart Hall (2003), em seu livro Da Diáspora, trabalha com as questões de luta e poder cultural a partir do conceito de ideologia. Para Hall, as classes sociais usam a ideologia para dar sentido ou funcionamento às suas vidas.36 Este senso comum ideológico pode ser pensado na forma de instrumento cultural que se

que antes era tido como “espaço vazio” e de invisibilidade cultural (Rosaldo, 1989: 208). Uma boa ilustração desta reconfiguração paradigmática da investigação no domínio da história das culturas encontra-se sintetizada na literatura sobre as diásporas, em que, entre outros, se destaca o trabalho de Paul Gilroy que sugere mesmo aos historiadores da cultura que tomem “o Atlântico como uma unidade de análise singular” (Gilroy, 1993: 15), em vez de se fixarem em perspectivas analíticas…

especificamente as dos Estados Unidos e, às vezes, da Jamaica. Muitos deles vêm lutando para redefinir um modo de serem negros que rime com a modernidade.6 As populações definidas como negras nas diferentes regiões e áreas lingüisticas do Novo Mundo e na Diáspora Caribenha na Europa produziram uma variedade de culturas7 e identidades negras, que se relacionam, por um lado, com um sistema local de relações raciais e, por outro, com semelhanças históricas internacionais, derivadas de uma…

identitária. Sabemos que a surdez por si só não determina uma ‘identidade surda’ única e universal, a ser revelada quando um surdo encontra traços e características comuns em outros. O sujeito contemporâneo não possui identidade fixa, estática, permanente (HALL, 2001; BHABHA, 2001; SKLIAR, 2009), pelo contrário, a identidade é “móvel, descentrada, dinâmica, formada e transformada continuamente em relação às formas através das quais é representada nos diferentes sistemas culturais”…

ainda são patriotas. Mas que sistema conseguiria expulsar deles esse patriotismo, a não ser esse sistema ridículo do novo cavaleiro2? A comédia do despotismo que está sendo encenada conosco é tão perigosa para ele quanto no passado a tragédia para os Stuarts e Bourbons. E mesmo que por um bom tempo não se tomasse a comédia pelo que ela de fato é, ainda assim ela já seria uma revolução. O Estado é coisa séria demais para ser transformado numa arlequinada. Talvez até se possa deixar um…

abordagem de gênero, raça e etnia Se adotarmos a definição de Hall (2003) 8 para a cultura como o campo das práticas, representações, linguagens e dos costumes concretos de qualquer sociedade, então, ler a cultura da mídia, conforme nos aponta Kellner 7 MUNANGA, Kabengele. Identidade, cidadania e democracia: algumas reflexões sobre os discursos anti-racistas no Brasil. Revista Interdisciplinar de Cultura, 2006. 8 HALL, Stuart. Da diáspora: identidade e mediações socioculturais. Editora…

colony, after it was found abandoned on the return of the late arriving supply ship.[61] With the East India Company, England also competed with the Dutch and French in the East. The political structure of the island was changed in 1603, when the Stuart James VI of Scotland, a kingdom which was a longtime rival, inherited the throne of England as James I—creating a personal union .[62][63] He styled himself King of Great Britain, although this had no basis in English law.[64] Under the…