A POESIA BARROCA DE GREG RIO DE MATOS

principalmente esses dois acontecimentos – continua –, que marcaram os princípios ideológicos do homem daquele tempo, impondo-lhe “traços relevantes em pensamento, concepções sociais e políticas, arte e, naturalmente, religião.” (p. 140). Reformatado, o pensamento cristão medieval reaparece no Barroco: o equilíbrio do homem medieval se transforma em conflito permanente, representado em jogo de oposições e contrastes. “E de imediato se depreende que o Homem barroco se debate num conflito oriundo deste duelo entre espírito cristão e espírito secular, que leva a contrições como esta atribuída a Gregório de Matos”, continua Domício, exemplificando Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado Da vossa piedade me despido,: Porque quanto mais tenho delinqüido, Vos tenho a perdoar mais empenhado. Se basta a vos irar tanto um pecado, A abrandar-vos sobeja um só gemido: Que a mesma culpa que vos há ofendido, Vos tem para o perdão lisonjeado. Se uma ovelha perdida e já cobrada Glória tal e prazer tão repentino Vos deu, como afirmais na Sacra História: Eu sou, Senhor, ovelha desgarrada; Cobrai-me; e não queirais, Pastor Divino, Perder na vossa ovelha a vossa glória. 1 – O culto do contraste Segundo Ronaldes de Melo e Souza, em “As máscaras de Gregório de Mattos” (SOUZA, 2000: 15), através do fingimento, o poeta está sempre em contraste, inclusive consigo mesmo e com os princípios que defende: Gregório de Mattos se comporta como persona ficta, ostentando várias máscaras,…

dos indígenas. Chamado de ‘Paiaçu’ (grande pai) pelos índios, ficou conhecido por utilizar-se do púlpito de sua igreja para combater a escravidão, os maus tratos aos índios usando uma linguagem carregada de elementos conceptistas. O jogo de ideias e os conceitos inflamados de seus sermões levaram-no ao desterro e à prisão no final da vida. Veja um trecho de um de seus sermões, de teor profundo, que versam sobre a compreensão da vida e a fé. “Quando considero na vida que se usa, acho…

uma estrela agonizante. Que eu demais não me aproxime Do reino de sonho da morte Que eu possa trajar ainda Esses tácitos disfarces Pele de rato, plumas de corvo, estacas cruzadas E comportar-me num campo Como o vento se comporta Nem mais um passo — Não este encontro derradeiro No reino crepuscular (Trecho de “Os Homens Ocos”, de T.S. Eliot. Tradução de Ivan Junqueira) 5 — Velejando para Bizâncio (William Buttler Yeats) Aquela não é terra para velhos. Gente jovem, de…

Índice: Índice: 2 Introdução 3 O Seiscentismo conhecido também por Barroco, 3 Contexto histórico 4 Limites cronológicos: 5 Características da linguagem barroca 5 Requinte formal: 5 Conflito espiritual: 5 Temas contraditórios: 6 Efemeridade do tempo e carpe diem: 6 Paganismo: 7 Cultismo ou Gongorismo - O jogo de palavras: 7 - Percepção sensorial da realidade: 7 - Metáfora: 8 - Antítese (do grego anti, 'contra' + thesis,…

personagem de imaginrios em que as fronteiras entre real e ficcional esto densamente dissolvidas, a tpica malvada dos contos de fadas e de vrias histrias infantis traz muitos elementos da figura da bruxa descrita pela Inquisio. Histrica, a bruxa modifica-se dentro das eras, ficando em sua imagem as marcas que a sociedade lhe imps. Marcas expostas em praas pblicas atravs do espetculo de seus suplcios e da execuo das sentenas mortais que lhe eram imputadas. Pagando por crimes tais como…

supostamente proferidas por Lutero perante a Dieta de Worms, em 1521, quando se negou a rejeitar suas idéias, é o grande baluarte da “consciência cristã” criticada por Nietzsche. Após a demonstração de como o código sacerdotal realizou uma inaudita falsificação de toda a realidade por meio da desnaturalização dos valores naturais (ver as seções 24 a 26 de O Anticristo, NIETZSCHE, 2007, pp. 29-33), tendo como base a obra Prolegomena zur Geschichte Israels, de Julius…

desta verdade, e, então, você deve estabelecê-la diante de você como um lembrete constante. Você é mortal e os seus dias são numerados! “Quanto ao homem, os seus dias são como a erva, como a flor do campo assim floresce. Passando por ela o vento, logo se vai, e o seu lugar não será mais conhecido.” (Salmo 103: 15, 16; ACF). LEMBRE-SE DA BREVIDADE DA VIDA O primeiro homem foi criado à imagem de Deus. Se ele tivesse se submetido à vontade de Deus, ele teria sido imortal. Ele…

Colégio Prígule O GATO PRETO Anderson Silva (1) Caio Calixto (4) Fabrício Oliveira (7) Murillo Siilva (17) Vinicius Santiago (24) São Paulo 2012 _________ O gato preto __________ Não espera nem peço que se dê crédito à história sumamente extraordinária e, no entanto, bastante doméstica que vou narrar. Louco seria eu se esperasse tal coisa, tratando-se de um caso que os meus próprios sentidos se negam a aceitar. Não obstante, não estou louco e,…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO – USP FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS CLÁSSICAS E VERNÁCULAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS COMPARADOS DE LITERATURAS DE LÍNGUA PORTUGUESA O CORPO GROTESCO COMO ELEMENTO DE CONSTRUÇÃO POÉTICA NAS OBRAS DE AUGUSTO DOS ANJOS, MÁRIO DE SÁCARNEIRO E RAMÓN LÓPEZ VELARDE Rogério Caetano de Almeida SÃO PAULO 2007 2 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO – USP FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE…

fadas e de várias histórias infantis traz muitos elementos da figura da bruxa descrita pela Inquisição. Histórica, a bruxa modifica-se dentro das eras, ficando em sua imagem as marcas que a sociedade lhe impôs. Marcas expostas em praças públicas através do espetáculo de seus suplícios e da execução das sentenças mortais que lhe eram imputadas. Pagando por crimes tais como dançar nua sob o luar, a bruxa é marcada pelo despudor e pela degeneração do corpo. Mulheres Estudos…