Gottfried Freud

The Unconscious in Normal and Pathological Psychotogy [O inconsciente na Psicologia Normal e na Psicopatologia] (1916),23 escreveu sobre dois tipos psicológicos: o introvertido, acossado pelo medo, e o extrovertido, conduzido pelo desejo. Sigmund Freud 21 Kena Upanisad 1. Ch ndogya Upanisad 6.11. 23 CG. Jung, Das Unbewusste im normalen und kranken Seetenlehen, 1916, 1ª ed.; 1918, 2ª ed.; Rascher Verlag, Zurique, 1926, 3ª ed.; reimpresso em Two Essays on Analytical Psychology…

primeiro deles é com a representacáo de corpo humano como repositório fundamental da ordem da verdade racial. O segundo é, como já disse,com a idéia de cultura em si. O terceiro confronto, e o mais urgente deles, é com o padráo de desejos e ódios que Freud chamou de narcisismo das menores diferencas, Esta última tarefa nos abriga a identificar as distintas racionalidades, lógicas, metafísicas, patologias e possibilidades de ecologias culturais, mais 24 o Atlántico negro Prefácio a…

alguns detratores, o que buscamos é a reflexão e a ação – eis o fundamento da práxis novamente – sobre elementos que constituem nossa vida social e determinam, muitas vezes, nossa prática docente, 24 Referimo-nos aqui à teoria do filósofo alemão Gottfried-Wilhelm Leibniz (1646-1716), que afirmava que este seria o melhor dos mundos possíveis, fruto da escolha divina para a existência do mesmo. Contudo, ao evocarmos o pensamento leibniziano, o fazemos na alusão da crítica que Voltaire…

Fora, n. 1/1, 1998, p. 127-163. Sobre ecumenismo no Brasil veja: BRAKEMEIER, Gottfried. Reflexões teológicas sobre o ecumenismo brasileiro. Estudos Teológicos, São Leopoldo, n. 31/1, p. 9-19, 1991; TIEL, Gerhard. Ecumenismo na perspectiva do reino de Deus: Uma análise do movimento ecumênico de base. São Leopoldo: Sinodal, CEBI, 1998. Para uma discussão do conceito de ecumenismo e outros relacionados veja BRAKEMEIER, Gottfried. Ecumenismo: repensando o significado e a abrangência de um…

normativas a se comportarem de um determinado modo, e que resistem a essa constrição por uma manipulação egoísta das normas ou pela regressão imaginária a uma liberdade original. Tal ideia se encontra, com nuanças variadas, em Durkheim como em Sigmund Freud; em LéviStrauss como em Malinowski; em Fortes como em Leach ou Pierre Bourdieu. O Homo sapiens pode bem ser um animal social, mas para a modernidade essa expressão sempre sugeriu um inquietante oxímoro que está na raiz da busca…

inconscientes, pela história oculta dos indivíduos e, principalmente, pelo passado mais longínquo, o da mais tenra infância. A importância atribuída ao passado pela psicanálise foi, no entanto, negada, por exemplo,por Marie Bonaparte, citando Freud: "Os processos do sistema inconsciente são atemporais; isto é, não são ordenados temporalmente, nem são modificados pelo tempo que passa, não têm relação nenhuma com o tempo. A relação com o tempo está ligada ao trabalho do sistema…

inconscientes, pela história oculta dos indivíduos e, principalmente, pelo passado mais longínquo, o da mais tenra infância. A importância atribuída ao passado pela psicanálise foi, no entanto, negada, por exemplo,por Marie Bonaparte, citando Freud: "Os processos do sistema inconsciente são atemporais; isto é, não são ordenados temporalmente, nem são modificados pelo tempo que passa, não têm relação nenhuma com o tempo. A relação com o tempo está ligada ao trabalho do sistema…

inconscientes, pela história oculta dos indivíduos e, principalmente, pelo passado mais longínquo, o da mais tenra infância. A importância atribuída ao passado pela psicanálise foi, no entanto, negada, por exemplo,por Marie Bonaparte, citando Freud: "Os processos do sistema inconsciente são atemporais; isto é, não são ordenados temporalmente, nem são modificados pelo tempo que passa, não têm relação nenhuma com o tempo. A relação com o tempo está ligada ao trabalho do sistema…

todas as “almas” são iguais: eis aqui a mais perigosa de todas as apreciações possíveis. 45 Já no prólogo estudamos a concepção nietzscheana da sublimação, remédio “pouco heróico’’ para a alma que necessita do “alimento das vitórias’’. O próprio Freud reconheceu, no fim da vida, que a sublimação não era suficiente, Entretanto, podemos aceitar que, apesar de seus limites, a sublimação é terapêutica muito mais acessível à maioria que o remédio heróico nietzscheano. Em parte este fato…

inconscientes, pela história oculta dos indivíduos e, principalmente, pelo passado mais longínquo, o da mais tenra infância. A importância atribuída ao passado pela psicanálise foi, no entanto, negada, por exemplo,por Marie Bonaparte, citando Freud: "Os processos do sistema inconsciente são atemporais; isto é, não são ordenados temporalmente, nem são modificados pelo tempo que passa, não têm relação nenhuma com o tempo. A relação com o tempo está ligada ao trabalho do sistema…