Geração 1901 1924

implantar cursos de formação e prática em três grandes centros: São Paulo, Rio de Janeiro e Porto Alegre. Este processo pode ser dividido em 03 fases: 1915 a 1937: recepção e difusão das ideias psicanalíticas. 1938 a 1950: formação da primeira geração de analistas. 1951 a 1969: Institucionalização do movimento nos moldes do IPA com criação de organismos de formação e prática em : São Paulo, Rio de Janeiro e Porto Alegre. A expansão para outras regiões do Brasil vai ocorrer na…

que não respeitava os princípios pedagógicos de Comte; pelos que defendiam a predominância literária, já que o que ocorreu foi o acréscimo de matérias científicas às tradicionais, tornando o ensino enciclopédico. O Código Epitácio Pessoa, de 1901, inclui a lógica entre as matérias e retira a biologia, a sociologia e a moral, acentuando, assim, a parte literária em detrimento da científica. A Reforma Rivadávia Correa, de 1911, pretendeu que o curso secundário se tornasse…

ocorreu em 1922. Ainda no ano de 1922, o escritor modernista Oswald de Andrade escreveu o romance Trilogia do Exílio. A partir de então, escreveu outras obras: Estrela de Absinto, A Escada Vermelha, Primeiro Caderno do Aluno de Poesia, etc. No ano de 1924, Oswald lançou na Europa o movimento nativista Pau-Brasil. Para dar continuidade a este movimento, ele fundou, em 1927, a Revista de Antropologia com seu Manifesto Antropofágico. Com A Crise da Filosofia Messiânica, ele passou a…

energético. Em paralelo, o desenvolvimento proporcionado pelo café trouxe investidores externos e internos para a geração de energia elétrica. Entre 1901 e 1930 houve um aumento de 15,6% da capacidade instalada. A importação de petróleo e derivados era desprezível até o fim da primeira guerra mundial. As importações triplicaram logo após e se mantiveram assim até 1923. A partir de 1924, as importações começam a crescer consistentemente, salvo alguns anos de queda. Este crescimento…

denominada, tem como protagonistas iniciais: William W. Boyington (1818-1898), J. H. van Osdel (1811-1891) William Le Baron Jenney (1832-1907), de seu escritório importantes seguidores da escola como: Daniel H. Burnham (1846-1907) e Louis Sullivan (1856-1924). As principais características da escola são: Limitação e simplificação da ornamentação externa, Verticalização da cidade, Maior facilidade com a técnica de Steel Frame, Uso dos elevadores, Fundação em concreto (no lugar da…

nós mesmos o que somos e a nossa cultura. Nós estamos dentro do tempo, por isso cada geração sempre trás uma herança cultural dos antepassados, sendo assim possível fazer necessárias mudanças. Pois nós precisamos sempre estudar o passado para entendermos o presente e poder melhorar nosso futuro, porque o passado não morre, nele estão às profundas raízes do presente, ou seja, somos seres históricos, cada geração assimila a herança cultural dos antepassados, o passado esta presente e nada…

Alcântara Machado (1901-1935) Foi um importante escritor modernista da primeira fase, apesar de não ter participado da SAM, integrando o grupo somente em 25. Produziu prosa ficcional, renovando sua estrutura para construir histórias curtas e do cotidiano. Privilegia o imigrante, principalmente o italiano, e sua fusão, ampliando o universo cultural de São Paulo. Apesar de não ser tão radical como os outros modernistas contemporâneos seus, usava uma linguagem em seus contos que se…

sociedade, tampouco sem ela a sociedade não muda” (Paulo Freire) RESUMO Em um mundo cada vez mais globalizado fica indispensável à utilização das tecnologias no plano educacional, pois esta passa ser uma ponte de ligação entre a educação e a geração atual. O que não pode ocorrer é ser ignorado o fato das tecnologias estarem fazendo parte do dia-a-dia dos alunos. A incorporação das TDIC – Tecnologias Digitais da Informação e da Comunicação como instrumento de aprendizagem,…

nós mesmos o que somos e a nossa cultura. Nós estamos dentro do tempo, por isso cada geração sempre trás uma herança cultural dos antepassados, sendo assim possível fazer necessárias mudanças. Pois nós precisamos sempre estudar o passado para entendermos o presente e poder melhorar nosso futuro, porque o passado não morre, nele estão às profundas raízes do presente, ou seja, somos seres históricos, cada geração assimila a herança cultural dos antepassados, o passado esta presente e nada…

maneira de pensar, agir e sentir, de modo que nunca permanecemos os mesmos ao fim de uma atividade, qualquer que ela seja. É nesse sentido que dizemos que, pelo trabalho, o homem se autoproduz, ao mesmo tempo em que produz sua própria cultura. Cada geração assimila a herança cultural dos antepassados e estabelece projetos de mudanças. Ou seja, estamos inseridos no tempo: o passado não está morto porque nele se fundam as raízes do presente, pensar no passado então não é um exercício de…