Georges Lapassade E Alienação

intermediário, onde o normativo convida ao engajamento e o coercitivo, à alienação. Etzioni assume, entretanto, que nos EUA prevalece o engajamento, muito embora as escolas estejam longe de se constituir em organizações voluntárias. Apesar disso, o grau de alienação é relativamente alto se comparado com outras organizações normativas. Com freqüência, confunde-se alienação com indisciplina. Isto não é necessariamente verdadeiro. A alienação pode-se expressar em devaneios, absenteísmo,…

se articulam entre si para regular a produção e a reprodução da vida humana e a relação entre os homens. Sob tal perspectiva, as instituições são entidades abstratas, por mais que possam estar presentes, registradas em escritos ou tradições. Lapassade (1983) vai definir instituição sob dois pontos, dentro de uma divisão sociológica. Primeiro, como grupos sociais oficiais, que seriam as empresas, escolas, sindicatos e outros. Segundo, como um sistema de regras que determinam a vida…

experiências sensíveis. Isto é, apenas as ideias simples estão imediatamente ligadas às experiências sensíveis, pois somente assim teremos condições de construir ideias mais complexas (substância material). O substrato material não é ele próprio perceptível. George Berkeley (1685-1753) - Berkeley afirma que, o que é incognoscível pela percepção não existe. O que podemos ter garantia é apenas da nossa percepção, pois as coisas que percebo, digo apenas que percebo. Nunca percebo a…

desenvolvimento científico, inspirado em John Dewey (1859-1952). O termo pragmatista tem suas raízes na chamada Era Progressiva (1896-1914), cujo fundador foi Charles Sanders Peirce (1839-1914). Este seguido por William James (1842-1910), John Dewey e George Herbert Mead (1863-1931, precursor do Interacionismo Simbólico). O Pragmatismo questiona a significação da dúvida cartesiana e introduz a dúvida sobre a aplicação do conhecimento. No pragmatismo, a idéia-guia do ego dubitativo é…

auto-administração cognitiva, sendo capaz de responder pelos seus atos diante dela. Concluindo a discussão sobre a definição do ser adulto, o autor considera importante frisar que não podemos divorciar tal conceito do contexto social, sob o risco de sua alienação, uma vez que é o acordo entre os indivíduos e a sociedade que estabelece o padrão de vida comunitária. Daí o conceito pode variar de sociedade para sociedade. Em outra concepção de adulto temos² que relatar que o ser humano…

seu conhecimento é importante para o diálogo com o Judaísmo. HISTÓRIA DAS IDÉIAS PEDAGÓGICAS SÓCRATES: A virtude pode ser PENSAMENTO ensinada, se as idéias PEDAGÓGICO são inatas? GREGO PLATÃO: A educação contra a alienação na alegoria da caverna. ARISTÓTELES: A virtude está no meio-termo. HISTÓRIA DAS IDÉIAS PEDAGÓGICAS CÍCERO: PENSAMENTO A virtude está na ação PEDAGÓGICO ROMANO QUINTILIANO: Ensinar de acordo com a natureza…

(c. 200 d.C.) e a do T. da Babilónia (c. 400 d.C.). Constam da Mishná ou texto fundamental e da Gemara, seu comentário. O seu conhecimento é importante para o diálogo com o Judaísmo. PLATÃO: PLATÃO: A educação contra A educação contra a alienação na a alienação na alegoria da caverna. alegoria da caverna. ARISTÓTELES: A virtude está no meio-termo. HISTÓRIA DAS IDÉIAS PEDAGÓGICAS Teorias Pedagógicas Prof. Dorival Brito 15 Teorias Pedagógicas Prof. Dorival Brito 16…

PENSAMENTO PEDAGÓGICO ensinada, se as idéias ensinada, se as idéias A primeira PENSAMENTO PEDAGÓGICO GREGO são inatas? são inatas? filosofia da vida. 14 ORIENTAL PLATÃO: PLATÃO: A educação contra A educação contra a alienação na a alienação na TALMUDE: A educação hebraica É o código das leis e tradições judaicas pós-bíblicas, passado a alegoria da caverna. alegoria da caverna. escrito em duas versões principais, a do T. da Palestina (c. 200…

Mishná ou texto fundamental e da Gemara, seu comentário. O seu conhecimento é importante para o diálogo com o Judaísmo. SÓCRATES: A virtude pode ser ensinada, se as idéias são inatas? PENSAMENTO PEDAGÓGICO GREGO PLATÃO: A educação contra a alienação na alegoria da caverna. ARISTÓTELES: A virtude está no meio-termo. CÍCERO: A virtude está na ação QUINTILIANO : Ensinar de acordo com a natureza humana PENSAMENTO PEDAGÓGICO ROMANO MEDIEVAL SANTO AGOSTINHO: A teoria da iluminação SÃO TÓMAZ

contrário de massificação e dispersão dos indivíduos, sendo que a dialética do grupo constitui-se nesta permanente tensão entre a serialização e a totalização. Ou seja, “o grupo constitui-se contra a série; ele nasce na fusão da serialidade” (LAPASSADE, 1977, p. 228). O movimento de dialética grupal ocorre na medida em que há a passagem da quantidade à qualidade, onde cada integrante que passa a compor o grupo não é considerado enquanto numa série, identificado através de um…