Genealogia Do Poder

realmente consiste a moral. O que é moral? Ou, ainda, muito mais difícil de saber e argumentar, de onde vem a moral? Qual a sua origem? Friedrich Nietzsche, filósofo alemão do século XIX, arriscou-se responder a todas estas perguntas. Em seu livro “Genealogia da Moral, ele disserta, com sua forma direta e extremista de escrever, a origem da moral. Ele explica o que é a moral, revelando sua origem, como ela foi criada e modificada no decorrer da história do mundo. Nietzsche consegue, de…

uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder, etc.). O Mito Um mito (do Grego Antigo μυθος, ou “mithós”) é uma narrativa de caráter simbólico, relacionada a uma dada cultura. O mito procura explicar à realidade, os fenômenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de…

homem 31 3. O elogio do discurso 51 Genealogia 4. Uma economia política do corpo 69 5. Sexo, confissão e individualização 87 Bibliografia geral 104 QUADRO DE ABREVIATURAS No texto são indicadas, através de abreviaturas, as seguintes obras de Foucault: AS DSP HL MP OD PC UP — A arqueologia do saber — Deux essais sur le suject et le pouvoir — História da loucura na idade clássica — Microfísica do poder — El orden del discurso — As palavras…

Atenas, por volta de 427/28, foi seguidor de Sócrates e mestre de Aristóteles. - Este filósofo se encontrava no limiar de uma época, entre os valores antigos e um novo mundo que emergia, o que lhe propiciou uma riqueza de idéias sem igual. Ele tinha o poder de abordar os temas mais diversos, mais com a força da paixão e da criatividade artística do que com a lucidez da razão. Sua obra é um dos maiores legados da Humanidade, abrangendo debates sobre ética, política, metafísica e teoria…

sobre a origem de alguma coisa, como por exemplo: dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder, etc (Chauí, 2000) Mito “O pensamento mítico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e da origem desse povo,…

da realidade social que, relativamente autônomos, compõem uma determinada sociedade” (BUSETTO, 2006, p. 115). • • • • Interesses. Regras e leis. Estado de luta. Interesse comum de preservação do campo. 1 04/10/2013 Campo Poder simbólico. Capital: econômico, social e cultural. - Capital simbólico. - Conversão de capital. Habitus Hábito versus Habitus “Aquilo que se adquiriu, mas que encarnou no corpo de forma durável sob forma de disposições…

não a natureza humana, o fundamento da sociedade. As sociedades políticas: Os agrupamentos humanos caracterizam-se como sociedades quando têm um fim próprio e, para sua consecução, promovem manifestações de conjunto ordenadas e se submetem a um poder, e no tocante à sociedade humana, globalmente considerada, verificamos que o fim é o bem comum. Os homens que buscam os mesmos fins tendem a agrupar-se para consegui-los mais facilmente. Sociedade Política que atinge um círculo mais…

– – – – – – – – – – – – dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder, etc (Chauí, 2000) Mito Mito “O pensamento mítico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e da origem…

Para ter assegurado o direito de falar, enquanto o outro é silenciado, o sujeito que fala se investe de um poder advindo do lugar que ocupa na sociedade, delimitado em função de sua classe, de sua raça e, entre outros referentes, de seu gênero, os quais o definem como o paradigma do discurso proferido. Historicamente, esse sujeito imbuído do direito de falar é de classe média-alta, branco, e pertencente ao sexo masculino. O quadro comportava, de um lado, a visibilidade das obras canônicas,

Cultura popular e Cultura Erudita quecer as massas. Podemos tomar como exemplo a Revolução France- a cultura é pensada aqui como mediadora de relações de Fonte: http://caroolalves0811.blogspot.com.br/2011/02/cultura-erudita.html poder. segundo o estilo de vida das antigas elites, mas pela sua direito de participar em seu próprio governo, gerando uma de alcançarem objetivos muito bem determinados. Assim, bens culturais considerados eruditos não eram definidos …