Geertz Wagner

Campinas: Papirus, 1994. FREIRE, J. B. De Corpo e Alma. O discurso da Motricidade. São Paulo: Summus, 1991. MERLEAU – PONTY, Maurice. Fenomenologia da percepção. São Paulo: Martins Fontes, 1999. GUEDES, Claudia Maria. O corpo Desvelado. In Moreira, Wagner Wey (org.). Corpo Re(s)ente. Campinas: Papyrus, 1995. SANTIN, s. Educação Física. Corporeidade e Motricidade Humana, anais do 3º Congresso Latino Americano da ICHPER – SD – Foz do Iguaçú, 1996. SANTIN, S. Perspectivas na visão da…

animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado” (Clifford Geertz) O caráter massificado da individualidade Jean Pierre Chauvin Prof. de Língua Portuguesa e Literatura do CIPS-Jabaquara http://www.klepsidra.net/klepsidra17/individualidade.htm O celular quando era novidade no país, colaborou para…

estruturalismo de Claude Lévi-Strauss. Marxismo e Antropologia. Novas tendências do culturalismo norte-americano. Geertz e a interpretação das culturas. 17 Antropologia simbólica. Antropologia dinâmica. A Antropologia e as sociedades complexas urbano-industriais. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: AZZAN JR., Celso. Antropologia e interpretação – explicação e compreensão nas antropologias de Lévi-Strauss e Geertz. Campinas: Ed. Unicamp, 1993. COPANS, Jean. Críticas e políticas da antropologia.…

tanto em mim. A todos os meus professores do IFSULDEMINAS, pelo grande conhecimento profissional e da vida que me passaram pelo respeito e paciência as minhas limitações. Minha eterna gratidão a vocês. Em especial a Professora Elisângela Silva e Wagner Zeferino de Freitas pela amizade, pelo apoio e carinho. A os meus avos, Maria e José, pelas orações e apoio. Aos meus amigos anjos que conheci em Guaxupé, em especial ao Matteus, Danilo, Dieison, Ana Paula, Marcelo e Malu, por…

836 837 838 839 840 841 BRANCO, SAMUEL MURGEL. Serge Moscovici. Roger Mello Marie-Francine Hébert Osvaldo Giacoia Júnior, Chiziane, Paulina. DE TOLEDO, Luiz Henrique. MOURA, Roberto M. 842 843 844 845 Pedro Karp Vasquez Marcelo Oliveira Clifford Geertz, Millôr Fernandes Natureza e agroquímicos. Natureza: para pensar a Ecologia. Nau Catarineta Nenhum peixe aonde ir Nietzsche Niketche - uma história de poligamia. No país do futebol No princípio era a roda: um estudo sobre samba partido…

(bolsista) e Luciane Santos de Souza (bolsista) Administração: Najára Machado (coordenadora), José Pereira Brito Filho, Laerte Balbinol Dias e Maria Beatriz Araújo Brito Galarraga; suporte administrativo: Ana Lúcia Wagner, Jean Paulo da Silva Carvalho, João Batista de Souza Dias e Marcelo Wagner Scheleck Apoio: Idalina Louzada e Laércio Fontoura. Claudia Fonseca Família, fofoca e honra Etnografia de relações de gênero e violência em grupos populares Segunda edição UFRGS EDITORA…

WHN\fW., \. ~ '" A I NVENÇAO D A CULTURA l"'t ~! t R oy Wagner C:i ~'\ D\, 'I .. liA If~ ., ~,.,. ~ ~o I .~~o vru o ~ YI-l !. ~ ~~ ~I ~ t' ~ ') J\ RoyWagner A invenção da cultura Tradução Marcela Coelho de Souza e Alexandre Morales .~~ COSACNAIFY 9 Prefácio 13 I NTRODUÇÃO C APÍTULO I 27 A presunção da cultura C APÍTULO 2 49 A cultura c omo criatividade 75 CAPÍTULO

mega-Dublins quanto a disseminação do tipo de anarquismo da classe baixa que se enraizara nas partes mais empobrecidas do sul da Europa. Hoje, pelo contrário, o excesso de mão-de-obra enfrenta 90 Na definição original e inimitável de Clifford Geertzs, “involução” é “a ultrapassagem de uma forma estabelecida, de modo a torná-la rígida mediante a superelaboração interna dos detalhes”. Agricultural involution: social development and economic change in two Indonesian towns (Chicago, 1963), p

valorização de diferentes culturas, mas, sobretudo, pela troca e interação entre elas. Segundo Laplantine (1994, p. 21), “presos a uma única cultura, somos não apenas cegos à dos outros, mas míopes quando se trata da nossa.” Fundamentada em Clifford Geertz, Alves (2001) esclarece que, do ponto de vista antropológico, a cultura é vista como um contexto fundamental que possibilita a vivência dos sujeitos conforme seus processos de socialização, de aprendizagem, de tradições, de valores e…

complicado visto sua influência no contexto social. Primeiramente, buscaremos entender genericamente o que vem a ser cultura, para poder a partir disso 29 classificar o subsistema cultural perante o Sistur, e seus demais subsistemas. Para Geertz (1989, citado por Barreto, 2007, p. 18) cultura é “o conjunto de mecanismos de controle – planos, receitas, regras, instruções – para governar o comportamento”. Partindo desta definição podemos afirmar que a cultura é o “DNA” de…