Geertz Face

conceitual em torno dos termos definidos por Foucault como microfísica, relações de poder em todos os lugares). Rifiotis (1997) aponta também para um implícito que não tem sido relevado pelos pesquisadores: uma espécie de negatividade generalizada face à violência. Os estudos têm privilegiado o discurso denunciatório em relação ao “analítico”. Rifiotis lembra que os reclamos pelo fim da violência não podem ser um projeto de estudo. Não se trata de falta de sensibilidade; o que enfoque…

abordagem com dois “estudos de caso do tipo etnográfico” (ANDRÉ, 2005, p.23). Fizemos “observação participante” (ibid, p. 25) do cotidiano nas duas escolas e descrição objetiva das percepções particulares dos sujeitos da nossa pesquisa, denominada por Geertz (1989, p. 20) de “descrição densa”. Ainda, desenvolvemos entrevistas semi-estruturadas gravadas, conversas, análise das anotações do campo e análise de documentos. A intenção de estudar duas escolas é pouco comum e se baseia na nossa…

otrânsito engarrafado e o fim de tarde na praia, são como molduras que incluemeinfluenciam as relações humanas em ritmo, intensidade e formascomportament ais. Considerar o meio ambiente como um indicador social, significacompreendê-lo além de sua face meramente física e natural, mas como umelemento substantivo na constituição das relações e processos humanos queserão o pano de fundo sobre o qual se construirá o desenho cultural de umacomunidade. 6) a memória (é o passado, a…

noi t e para o di a a o p o s t o de hom e m . O conhecim e nto científico atual está conve n cido de que o sal t o da nat u reza para a cul t ura f o i co nt í n u o e incrivelm e nte lento. Cliffo rd Geertz, an tro p ó l og o norte-am ericano, m o stra e m seu artigo "A tra n siçã o pa ra a humanidade" 6 com o a pal e o n t o l o gi a hum ana de m onst r ou qu e o cor p o h u m a no fo rm…

os povos indígenas – e não só na perspectiva racial, vale dizer. Gonçalves de Magalhães, Gonçalves Dias e muitos outros valorizaram este segundo elemento de nossa formação, como proposto por von Martius, empenhados em buscar nossas originalidades em face da herança portuguesa. O próprio Varnhagen, aliás, apesar de considerar que os índios do Brasil não tinham história e só eram passíveis de estudos etnológicos, dedicou capítulos preciosos, em termos de informação etnográfica, à cultura…

enfocando as ideologias da sociedade. Uma visão de cultura, apontada por Moran (2001), como algo mental e relativo, trazida da antropologia, é de construção dinâmica entre as pessoas. Como base nos trabalhos do antropólogo norte-americano Clifford Geertz (1973), Moran (2001) afirma que essa visão consiste em valores, significados e crenças que as pessoas criam em suas circunstâncias sociais, que são únicas. Deste modo, cultura não é algo estático, um corpo fixo de conhecimento, mas algo…

oferecer não apenas o discurso de senhores, agregados, negociantes e lavradores, mas igualmente dos escravos a respeito de um mesmo acontecimento.* Esta documentação mostra-se muito útil no sentido de possibilitar uma descrição densa, proposta por Geertz. Ela permite o entendimento do que as declarações poderiam ter de significado para as pessoas que as formularam. A partir destes processos criminais podemos ter acesso às versões e visões do escravo sobre a escravidão. Eles apontam para…

pertencimento étnico, diferenças etárias, étnicas, de gênero, de orientações sexuais, religiosas, de visões de mundo, projetos individuais, desejos, valores, potencialidades, habilidades, experiências vividas e ressignificadas, etc. 1 - Conceito formulado por GEERTZ, citado por : THOMAZ. Omar Ribeiro. A Antropologia do Mundo Contemporâneo : Cultura e Diversidade. In: SILVA, A . & GRUPIONI, L. D. B. (orgs). A Temática Indígena na escola: Novos subsídios para professores de 1º e 2º graus.…

como legítimos, por exemplo, o campo dos movimentos sociais de HIV/AIDS, continuamos a negocia-lo através dos argumentos sobre a sua importância como tópico. Campo portanto é o argumento no qual estamos inseridos; argumento este que têm múltiplas faces e materialidades, que acontecem em muitos lugares diferentes. Os lugares – por exemplo uma aldeia de pesca – fazem parte do campo tanto quanto as conversas (RIBEIRO, 2003). Uma aldeia de pesca pode ser um dos lugares 28…

como legítimos, por exemplo, o campo dos movimentos sociais de HIV/AIDS, continuamos a negocia-lo através dos argumentos sobre a sua importância como tópico. Campo portanto é o argumento no qual estamos inseridos; argumento este que têm múltiplas faces e materialidades, que acontecem em muitos lugares diferentes. Os lugares – por exemplo uma aldeia de pesca – fazem parte do campo tanto quanto as conversas (RIBEIRO, 2003). Uma aldeia de pesca pode ser um dos lugares 28…