G De Maquiavel Com Santo Agostinho São Tomás De Aquino

(Ufu 2013) [...] após ter distinguido em quantos sentidos se diz cada um [destes objetos], deve-se mostrar, em relação ao primeiro, como em cada predicação [o objeto] se diz em relação àquele. Aristóteles, Metafísica. Tradução de Marcelo Perine. São Paulo: Edições Loyola, 2002. De acordo com a ontologia aristotélica, a) a metafísica é “filosofia primeira” porque é ciência do particular, do que não é nem princípio, nem causa de nada. b) o primeiro entre os modos de ser, ontologicamente,

INTRODUÇÃO Diz-se que não escolhemos tão livremente nossos temas, mas que antes são eles que nos escolhem. A escolha de um tema parece de antemão provocada ou conduzida pelo próprio tema. No caso de Maquiavel, isto é confirmado rapidamente se considerarmos sua vasta bibliografia e uma fama que poucos filósofos ou escritores conseguem igualar; acrescidos ainda pelas peculiaridades de nossa época tão rica em perplexidades e desenganos. A crise de nosso tempo nos leva ao encontro desse…

por isso limitada à esfera contemplativa ou religiosa. O conceito de felicidade é humano e mundano. Nasceu na Grécia antiga, onde Tales julgava feliz "quem tem corpo são e forte, boa sorte e alma bem formada" A boa saúde, a boa sorte na vida e o sucesso da formação individual, que constituem os elementos da felicidade, são inerentes à situação do homem no mundo e entre os outros homens. Demócrito, de maneira quase análoga, definia a felicidade como "a medida do prazer e a proporção da vida"

atividade humana que se refere à cidade, ao Estado, à administração pública e ao conjunto dos cidadãos. Os vínculos entre política e filosofia remontam à própria origem do pensamento filosófico. O desenvolvimento da pólis e o nascimento da filosofia são fenômenos interligados. Quando Aristóteles definiu o homem como animal político é porque, na sua concepção, a própria razão é, essencialmente, política. Disso resulta que a filosofia (a razão grega) é filha da polis'. A filosofia…

quais concordam universalmente todos os homens. À vista disso, argumentam que devem ser uniformes as impressões recebidas pelas almas dos homens em seus seres primordiais, que, transportadas por eles ao mundo, mostram-se tão necessárias e reais como o são quaisquer de suas faculdades inatas". Locke 26. Texto acima John Locke critica faz uma crítica: a) Aos que negam a existência de ideias inatas. b) Aos que defendem existência de ideias inatas. c) Ao negam o pensamento…

CIENTÍFICA Desidério Murcho Sociedade Portuguesa de Filosofia Título original: A Brief History of Western Philosophy Autor: Anthony Kenny © Anthony Kenny, 1998 Tradução: Desidério Murcho, Fernando Martinho, Maria José Figueiredo, Pedro Santos e Rui Cabral Revisão científica: Desidério Murcho Revisão do texto: António José Massano Capa: António Rochinha Diogo Fotocomposição: Alfanumérico, L.da Impressão: SIG — Sociedade Industrial Gráfica, L.da (Bairro de S. Francisco, Lote I, 6,

basicamente do grande filósofo alemão do início do SéC.XIX, G. W.F. Hegel (1770- 1 831). Hegel, foi, com efeito, o primeiro filósofo a elaborar uma filosofia da história da filosofia, isto é, a entender a história da filosofia como uma questão central para a própria filosofia e não apenas como uma crônica ou relato histórico das doutrinas e correntes, ou "seitas" do passado. Portanto, pode-se dizer que as Lições de história da filosofia são a primeira obra de história da filosofia…

índice, em fonte estilo negrito) contêm informações detalhadas. Há uma página para cada um deles. ÍNDICE A- B- C- D- E- F- G- H- I- J- K- L- M- N- O- P- Q- R- S- T- U- V- W- X- Y- Z Sumário MACROVERBETES - A 7 Absoluto 7 Absurdo 8 Agnosticismo 10 Agostinho, santo 12 Alma 15 Analogia 17 Anarquismo 18 Anaxágoras 22 Anaximandro de Mileto 23 Anaxímenes de Mileto 24 Anselmo, santo 25 Aristóteles 26 Aristotelismo 30 Ateísmo 31 Atomismo 36 Avicena 37 Axiologia 38 MACROVERBETES – B 39 Bacon,…

coisa possui um número, que expressa a "fórmula" da sua constituição íntima. De outro lado, as leis que governam o cosmos são também relações matemáticas. Relativismo antropológico dos sofistas. Os sofistas fizeram do ato de pensar uma profissão remunerada. Seu ceticismo em gnosiologia levou-os a uma moral oportunista. Se é impossível conhecer o mundo real, o que importa são as aparências e, por conseguinte, o êxito na vida e a influência sobre os outros. Daí o valor que concederam à retórica e

O TEMPO NOS DISCORSI DE MAQUIAVEL Manoel de Almeida Neto 1999 2 O TEMPO NOS DISCORSI DE MAQUIAVEL Manoel de Almeida Neto 3 Dissertação apresentada ao Curso de Mestrado do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Filosofia. Área de concentração: Filosofia Social e Política Orientador: Prof. Dr. Newton Bignotto de Souza Belo Horizonte Departamento de Filosofia da UFMG 1999…