Fábio Konder Civilização E Poder


  

  João Quartim de Moraes: Na resenha que consagrou em O Globo (“Prosa & Verso”, 1.1.05) a seu livro Fuga da História? – A Revolução Russa e a Revolução Chinesa vistas de hoje, Leandro Konder pondera que “a motivação estrita e estreitamente econômica não combina com os ideais dos socialistas, com a luta incessante que eles travam contra as desigualdades, contra a opressão, contra as injustiças, e em favor de um aumento da participação das camadas…

Capitalismo: civilização e poder Fábio Konder Comparato RESUMO Fábio Konder retrata neste artigo sobre a civilização e o poder. Relata que em pleno século XXI, era cristã, todos os povos participam da mesma civilização, a capitalista. Poucos têm consciência desse fenômeno, primeiro por que o curso dessa evolução histórica só veio a se completar recentemente. A segunda razão, é que, fora do círculo intelectual marxista, o capitalismo sempre foi apresentado, pura e simplesmente, como…

ser humano deve ser tratado como um fim e nunca como um meio”1 . É, portanto, um direito essencial. É longa a caminhada empreendida pela humanidade para o reconhecimento e estabelecimento da dignidade da pessoa humana. De acordo com o Prof. Fábio Konder Comparato, “todos os seres humanos, apesar das inúmeras diferenças biológicas e culturais que os distinguem entre si, merecem igual respeito, como únicos entes no mundo capazes de amar, descobrir a verdade e criar a beleza”. Em…

10.406/2002) tal marca parece persistir. A importância da empresa, independentemente de sua conceituação, encontra nas palavras do prof. Fábio Konder Comparato( (2 )) a relevância que merece: Se se quiser indicar uma instituição social que, pela sua influência, dinamismo e poder de transformação, sirva como elemento explicativo e definidor da civilização contemporânea, a escolha é indubitável: essa instituição é a empresa. Alberto Asquini, em 1943, decompôs o conceito de empresa…

humanos Autor: Fábio Konder Comparato Magna Carta Redigida em latim bárbaro, Carta Magna das Liberdades ou Concórdia entre o rei João e os Barões para a outorga das liberdades da igreja e do reino inglês) foi a declaração solene que o rei João da Inglaterra, também conhecido como João Sem Terra, assinou, em 15 de junho de 1215, perante o alto clero e os barões do reino. A partir do século XI, delineia-se uma clara tendência, em toda a Europa Ocidental, no sentido da centralização do…

dando a todos liberdade de expressão e culto, proteção contra a escravidão, injustiça, opressão e as guerras. O Iluminismo que defendia as explicações com base na razão, destruiu a fundamentação legitimista do Estado Medieval. Argumentava-se que o poder do Estado advinha de Deus. O Estado passou então a ser compreendido como instituição humana e sua legitimidade a ser entendida como derivada da legitimidade da vontade popular. O soberano começou a ser visto como mandatário do povo…

A CIVILIZAÇÃO CAPITALISTA Fábio Konder Comparato I Os Valores Individualismo radical Cada qual deve procurar agir, visando à realização de seu próprio interesse, sem se preocupar minimamente com o bem comum. O capitalismo é, portanto, essencialmente anti-republicano. A riqueza individual é, em si mesma, um valor a ser preservado As pessoas não são absolutamente iguais entre si, pois os ricos são socialmente mais importantes que os pobres. A sociedade política deve organizar-se como

“estabilidade” dotada de finalidade ética e destino histórico, reconstruída a partir do reconhecimento da liberdade no homem moderno, em contraposição ao homem medieval, ressaltando, entre outras, uma característica fundamental: a legitimidade do poder, que se confirma na existência de um contrato consensual, entre os governantes e os governados, como já havia pretensão na Grécia, mas também no elemento essencial que é a, já mencionada, finalidade ética de promover e garantir…

Os Direitos Humanos na Idade Contemporânea INTRODUÇÃO O período específico atual da história da civilização ocidental, iniciado a partir da Revolução Francesa, de 1789, e que se estende até a atualidade, é denominado de “Idade Contemporânea”. Foi logo nos primeiros anos dessa era humana ocidental que ocorreu a consagração normativa dos direitos humanos fundamentais, quando em 26 de agosto de 1789, na França, durante a Revolução Francesa (05 de maio de 1789 a…

expansão da civilização européia (e de maneira mais geral ocidental) sobre o resto do mundo, fazendo com que, pela primeira vez, a história de uma civilização particular se identificasse progressivamente com a história do mundo.2 Esse é o âmbito macro-histórico que devemos sempre ter presente e que condiciona a nossa analise das teorias e das práticas que contribuíram para a formação do corpus filosófico e jurídico dos direitos do homem; os quais, nascidos no contexto da civilização…