Fundamentos Filosóficos Da Educação Platão

o entendimento da evolução do Direito em consonância com a Sociedade e o Pensamento Político. Ao estudar o assunto, procura-se compreender as grandes ideias dos grandes filósofos e governantes sobre a política: O que é; para que serve; quais fundamentos básicos; como se relaciona com as divisões entre classes sociais. Hoje é universalmente reconhecido por todos que a História das Ideias Políticas deve fazer parte da biblioteca essencial de qualquer indivíduo culto, de qualquer…

para que possa aconselhar os Anciãos nas suas escolhas. É lhe revelado, então, que o mundo nem sempre fora como ele conhece. Jonas começa a conhecer o Mundo que nós conhecemos: a cor, a alegria, a dança, a música, etc. Aprende também conceitos filosóficos e de outras áreas do conhecimento. Descobre ainda, que há uma possível forma de retornar o mundo ao que era - atravessar a barreira da Memória. Começando só pelo bom, Jonas questiona-se se a atitude dos Anciãos de privar os habitantes…

capturável em seu sentido e significado. Formas de conhecimento. 1. O conhecimento vulgar (o senso comum) a-Primeira forma de conhecimento – (erroneamente denominado de empírico: há conhecimento empírico que se pretende científico e filosófico) b-é o que nos proporciona a maior parte das noções de que nos valemos em nosso cotidiano. Segundo Perelman, o senso comum é o que é difundido em um grupo social, assumido como válido e de forma indiscutível. Características do…

Alunos do 1º ano de Pedagogia, A Suemy falou comigo sobre a solicitação que vocês fizeram sobre Filosofia da Educação. Estes são alguns apontamentos. Desculpem por usar o campus virtual. Um grande abraço. A educação na Grécia O processo educativo segundo as classes sociais: - para as classes dominantes: processo de educação visando preparar para as tarefas do poder, que são o “pensar e falar” (a política) e o “fazer” (as artes da guerra); O uso da palavra se tornará o conteúdo e

ROMANO DE PAULA – RU 1265258 PORTFÓLIO UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - FASE I - B E ÉTICA EMPRESARIAL NA PRATICA IPORÃ 2015 CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL UNINTER HELLEN CRISTINA DO NASCIMENTO BERLINO– RU1265250 LAIS DA SILVA ROMANO DE PAULA – RU 1265258 PORTFÓLIO UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - FASE I - B E ÉTICA EMPRESARIAL NA PRATICA Relatório do Portfólio Fundamentos da Educação UTA – Ética Empresarial na Prática, Curso de Pedagogia à

Série | 2° Bimestre Disciplina Curso Bimestre Série Filosofia Ensino Médio 2° 1ª Habilidades Associadas 1. Identificar o discurso mítico e o discurso filosófico. 2. Articular as relações entre mito e filosofia. 3. Situar o surgimento da Filosofia e suas contribuições na Grécia Antiga. Apresentação A Secretaria de Estado de Educação elaborou o presente material com o intuito de estimular o envolvimento do estudante com situações concretas e contextualizadas de pesquisa,…

primeira ideia sobre a filosofia, podemos pensar algumas características dessa disciplina que terão consequências para seu ensino. É conhecida a frase Só sei que nada sei, atribuída a Sócrates. No texto Apologia de Sócrates, também de autoria de Platão, encontramos uma explicação, dada pelo próprio personagem, sobre o sentido dessa frase. | | | Em resumo, Sócrates afirma que sua sabedoria consiste em não pensar saber o que não sabe, mais do que em possuir alguma doutrina ou…

corte de Macedônia, como preceptor do Príncipe Alexandre, então jovem de treze anos. Aí ficou três anos, até à famosa expedição asiática, conseguindo um êxito na sua missão educativo-política, que Platão não conseguiu, por certo, em Siracusa. De volta a Atenas, em 335, treze anos depois da morte de Platão, Aristóteles fundava, perto do templo de Apolo Lício, a sua escola. Daí o nome de Liceu dado à sua escola, também chamada peripatética devido ao costume de dar lições, em amena…

SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES BECHER, Idel. Pequena história da civilização ocidental. São Paulo, Cia. Editora Nacional, 1970. BURNS, Edward McNall. História da civilização ocidental. Porto Alegre, Editora Globo, 1968. ELORDUY. Eleutério. El Estoicismo, 2 vol.. Madrid, Credos, 1972. FONDA, Énio Aloísio. Origens epicuristas do ateísmo ocidental. Revista de Letras, Assis, vol. 10,1967. HEIDBREDER, Edna. Psicologias do século XX. São Paulo, Mestre Jou, 1981. JAEGER

que fossem aceitas e, com essa necessidade, há uma profunda mudança na educação grega. O padrão de homem ideal, aquele que deve ser “bom” e “belo”, ditado anteriormente pelos aristocratas, não é mais o que dita qual deve ser a virtude (areté) do cidadão. Essa areté, agora, é a virtude cívica. A base da educação se torna a formação do cidadão, ensiná-lo a falar em público, torná-lo um bom orador. Quem proporciona essa educação aos jovens são os Sofistas e, entre os mais importantes se…