Fundamentos Das Correntes Antropologicas

sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.1 A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo evolutivo, no espaço e no tempo.…

da obra, uma vez que tais recordações podem ser decisivas na simbólica orientadora de uma vida. Outra contribuição a ser ressaltada diz respeito ao fato de que o uso da construção da narrativa de formação de cada indivíduo conduz a uma reflexão antropológica (no sentido de evidenciar as características do ser humano)2, ontológica (por retomar o questionamento socrático: “quem sou eu”?) e axiológica (no sentido de visibilizar os eixos estruturantes e orientadores da existência). No…

FUNCIONALISMO E ESTRUTURALISMO OBJETIVO: Esta aula tem por objetivo expor aos estudantes de Administração e Direito os fundamentos de duas teorias que conferiram um “grau” maturidade para pensamento antropológico e, por extensão, deram contribuições para as Ciências Humanas. Partindo da análise dos significados que a palavra cultura assume no âmbito da antropologia, é oportuno falar de dois "ismos": o funcionalismo e o estruturalismo. 1. Na sombra do Evolucionismo A Antropologia…

especialização crescentes das regras. Em meados do século XVIII, justificam a reação de alguns pensadores agrupados em torno de um movimento de ideias que têm por fundamento razão e a humanidade. As leis em vigor inspiravam-se em ideias e procedimentos de excessiva crueldade, prodigalizando os castigos corporais e a pena capital. As correntes iluministas e humanitárias, das quais Voltarie, Montesquieu e Rousseau foram fiéis representantes, realizam uma severa crítica dos excessos…

“teoria”. À partir dos anos 60, a polarização entre essas correntes teóricas se aprofunda. O interesse pelo significado e a interpretação dos agentes colocou a etnografia em evidência, buscando uma nova perspectiva etnográfica para a sociedade, em vista do observador. “A sociedade em sentido geral subordina-se em sentido particular ou plural.” (VIVEIROS DE CASTRO, 2002, p. 299).” A polarização entre as correntes de pensamento culturalistas e naturalistas tornaram…

Trabalho e Educação GT 09 Antonio Carlos Ferreira Bonfim — mestrando em educação pela FACED-UFC; bolsista CAPES Introdução De acordo com a postura marxista clássica, o trabalho consubstancia-se como categoria central tanto numa perspectiva antropológica, no contexto da humanização cultural do homem, quanto numa perspectiva ontológica, no horizonte da autocriação (Selbstformation) do ser social, como também numa perspectiva epistemológica, no limiar das metodologias e das pesquisas…

DIREITO POSITIVO Até o final do século XVIII, o Direito teve sua corrente dividida em dois modelos doutrinários, o naturalismo e o positivismo. Essas duas correntes são representadas pelas teorias juisnaturalistas (Direito Natural) e jurispositivistas (Direito Positivo). O Direito Natural é conjunto de normas concebidas por princípios provenientes da ordem divina, da ordem natural das coisas, e da consciência e razão do homem. Desta forma, há três concepções essenciais referentes às…

da realidade. Logo, a filosofia especulativa vai muito mais além da filosofia analítica, porque não se preocupa tão somente de como é o mundo ou de como os homens agem, mas de como o mundo deveria ser e de como os homens deveriam agir. As duas correntes filosóficas não são opostas, mas enquanto uma se preocupa com os conceitos, a outra se preocupa não só com os conceitos mas sugere especulações. A filosofia analítica deve preceder a filosofia especulativa, porque somente entendendo os conceitos

como sendo compreender a complexidade do ser humano, considerando–o como um ser que possui unidade física e psíquica (moral) e, ao mesmo tempo, é dotado de infinita diversidade cultural, histórica e taxonômica. Uma evolução conceitual da ciência antropológica apresenta pelo menos três grandes fases, partindo sempre da justificativa fundamental da crença na UNIDADE DO GÊNERO HUMANO. Na primeira fase, o objeto da investigação eram as sociedades ditas “arcaicas” ou “primitivas”, vistas como…

Teologia da Libertação é um movimento supra-denominacional, apartidário e inclusivista de teologia política, que engloba várias correntes de pensamento1 que interpretam os ensinamentos de Jesus Cristo em termos de uma libertação de injustas condições econômicas, políticas ou sociais. Ela foi descrita, pelos seus proponentes como reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, em vista dos problemas sociais,2 mas outros a descrevem como marxismo, relativismo e materialismo cristianizado.3