Florestan Fernandes E A Miscigenação

cidade ou núcleos semi-rurais – as roças das periferias urbanas, bastante semelhantes ao que são 1 Em 1854, São Paulo tinha 31.824 habitantes, dos quais 22.834 eram livres e 8.068 escravos. Constavam ainda 922 estrangeiros. Cf. Roger Bastide e Florestan Fernandes, Brancos e negros em São Paulo., São Paulo, Cia. Editora Nacional, 1975 (os dados não incluem as vilas de periferia, como Nossa Senhora do Ó, Pinheiros ou Penha). 2 Cf. Joaquim Norberto Souza e Silva, Investigações sobre os…

como Patrocínio, Nabuco e Rebouças: distribuição de terras para os ex-escravos, assistência econômica e social, acesso à educação, ampliação do direito à participação política, reformas, enfim, que fizessem do negro um cidadão. 0 sociólogo Florestan Fernandes, autor de muitas pesquisas sobre o tema, concluiu que os negros, a despeito da liberdade jurídica obtida, foram duplamente espoliados: não receberam nenhuma indenização pelos quase 350 anos de escravidão e ainda viram abalar-se o…

indivíduos nos Estados Unidos, que estabeleceu uma cisão objetiva entre brancos e não-brancos, os fundamentos de classificação em território brasileiro enfrentavam dificuldades como o aspecto multirracial da sociedade brasileira (resultante de miscigenação) e a inexistência de uma diferenciação semelhante ao sistema de castas no Brasil, dada pela convivência de mulatos em solo brasileiro. Neste aspecto, mais do que suas características físicas, o aspecto racial de uma pessoa…

mandato de deputado), 1961 e 1964 tinham consciência de que Carlos Lacerda, em uma batalha política ou jornalística, era um trator em ação, era um vendaval desencadeado não se sabe como, mas que era impossível parar fosse pelo método que fosse. Hélio Fernandes. Carlos Lacerda, a morte antes da missão cumprida. In: Tribuna da Imprensa, 22/5/2007 (com adaptações). Com base nas informações do texto acima e em aspectos relevantes da história brasileira entre 1954, quando ocorreu o…

21 FERREIRA, Ricardo Franklin. Afro-descendente – identidade em construção. São Paulo: EDUC; Rio de Janeiro: Pallas, 2004, p.40. 22 Em RIBEIRO, D., apud FERREIRA, Ricardo Franklin. Op. cit. p.41. 23 GOULART, Maurício. Apud BASTIDE, Roger & FERNANDES, Florestan. Relações Raciais entre negros e brancos em São Paulo. São Paulo: Anhembi, 1955, p.16. 24 GUIMARÃES, Antônio Sérgio Alfredo. Classes, raças e democracia. São Paulo: Editora 34, 2002, p. 118. 21 Conforme Clóvis Moura, “quase 40%…

que tinham participado de pesquisas – notavelmente Thales de Azevedo e Florestan Fernandes –, mais tarde prosseguiram e fizeram da desconstrução da democracia racial uma das questões centrais de suas carreiras acadêmicas. Continuaram a publicar críticas sobre as relações raciais brasileiras até os anos 60, 70 e 80, participando da formação de estudiosos mais jovens, que continuaram na mesma linha (ANDREWS, 1997: 101). Fernandes (1965), afirmava que a ruptura radical com a realidade…

da população branca.18 A porcentagem de negros e mulatos reduziu-se significativamente durante o século XIX: na cidade de São Paulo, 63% do total da população, em 1890, era de brancos, enquanto negros e mulatos não representavam mais que 28,6% (FERNANDES, 1969, p. 9). A abolição da escravidão colocou a população negra em uma situação de igualdade política e civil em relação aos demais cidadãos. Contudo, como a literatura tem constantemente reafirmado, as possibilidades de inclusão…

horror que declaravam, era, isso sim, contra a mistura ou miscigenação. É certo, diziam elas, que havia uma nítida ordem natural que graduava, escalonava e hierarquizava as “raças humanas”, o branco se situava no alto da escala, assumindo indiscutível posição de liderança. Mas era também seguro que amarelos e negros tinham qualidades que a mistura denegria e levava ao extermínio. (Pág. 30) Saber por que tais teorias tinham esse horror à miscigenação é conduzir a curiosidade intelectual…

dimensões da “sociedade branca” foi marcada pela submissão dos valores negros e brancos dominantes. Historicamente, os negros sempre estiveram subordinados na estrutura social e econômica, tanto no período escravocrata quanto nos que se seguiram (FERNANDES, 1972, p.32). Impactou-se a comunidade negra, impondo-lhes índices de desenvolvimento humano mais baixo do país, afetou também os atos da população branca: “aquilo que é característico é predominante nas atitudes e sentimentos dos…

............................................................... 11 CAPÍTULO II - Do Barroco ao barraco: a Belle Époque como superestrutura cosmética de dominação.............. 20 CAPÍTULO III - Monteiro Lobato e o “parasitismo colorido”: a miscigenação como atraso.............................. 23 CAPÍTULO IV - Manoel Bonfim e o parasitismo metropolitano: a educação como soberania....................28 CONCLUSÃO...............................................................................