Florestan Fernandes E A Miscigenação

interação dos indivíduos parece resultar numa determinada ordem, como se houvesse uma "mão invisível" que os orientasse 6- COMO GILBERTO FREYRE RETRATA A SOCIEDADE BRASILEIRA? R: Gilberto Freyre destaca a sociedade brasileira como fruto da miscigenação entre índios, negros e portugueses. Essa mistura é, para Freyre, caracterizada por um processo de equilíbrio de antagonismos, onde os conflitos se harmonizam. 7- EM QUE PONTO FREYRE E HOLANDA SÃO SEMELHANTES EM SEU TRABALHO?…

História da África é bem maior do que se pode imaginar, pois esta nação é fruto da miscigenação ou união de diversos grupos étnicos: europeus, índios e africanos, este ultimo arrancado de suas casas para trabalharem como escravos nas lavouras de cana de açúcar e café, e alguns na casa grande como escravos domésticos etc., do outro lado do atlântico (Brasil). Segundo Abdias(.......) procura dados sobre a miscigenação no Brasil através pesquisas feita por Octavio Ianni para…

preocupação de proteger a suscetibilidade das pessoas de cor pela discrição... como norma de educação” (Nogueira, 1985, p. 92). Neste caso o antropólogo se referia ao conceito de “homem educado” aquele que nunca ofende o outro sem querer. Em Florestan Fernandes podemos fazer um paralelo com a idéia acima, já que no plano discursivo existe a negação ostensiva de qualquer problema racial no Brasil criando dois níveis com características distintas: (...) temos dois níveis diferentes de…

fatos sociais concretos - alguns,aliás ,bem conhecidos do nosso racismo-, como sua manifestação implícita, disfarçada e de difícil discussão, como se, entre nós, brasileiros, falar de racismo fosse um tabu, de acordo com aquela tendência que Florestan Fernandes chamou, com propriedade,"o preconceito de ter preconceito". De outro, quero me concentrar nas inter-relações dos fatos sociais com os ideais políticos, alvo que - se bem entendo - move este encontro e tem suas dificuldade…

heterogênea indica que o impulso para a preservação da desigualdade é mais poderoso que o impulso oposto, na direção da igualdade crescente. [...] Nenhuma democracia será possível se tivermos uma linguagem “aberta” e um comportamento “fechado”. Fernandes (1972, p. 161-162) * Uma versão preliminar deste texto serviu de base para mi- nha comunicação ao VII Simpósio Interdisciplinar em História, na sessão “Uma injustiça na história: a questão do negro”, na Universidade Estadual do Oeste…

africanos e seus descendentes em solo brasileiro, a partir da segunda metade do século XVI. Assim, construiu-se, ao longo do tempo, uma diversificada nomenclatura, muito mais sofisticada que a utilizada nos dias de hoje, que contemplava à intensa miscigenação, podendo produzir ainda identidades socialmente construídas associadas a ela, conforme Osório (2004). Pela pesquisa que empreendeu, Petruccelli situa, entre os séculos XIV e XVII, o aparecimento de marcadores referentes a essa…

mando, e os negros para o trabalho e obediência. Também devemos levar em consideração que o nosso racismo veio acompanhado de seu contraditório: a miscigenação. Colocada por uns como estratégia de ocupação, a miscigenação questiona se somos realmente pertencentes a uma cultura racista. Surge então o “mito” da democracia racial. Porém, a miscigenação não exclui o preconceito, o nosso racismo é velado e nem por isso pulsante. Isso nos indica que o alcance da democracia é um assunto tão…

Alternativas | 1 - os príncipes e as princesas são naturalmente belos2 - o trabalho compulsório de escravos proporcionou privilégios aos príncipes3 - os príncipes generosos cultivavam a beleza da princesa4 - a beleza da princesa é desperdiçada pela miscigenação racial5 - o exílio e a solidão são os responsáveis pela manutenção do corpo esbelto da princesa. | Sua resposta | __________________ | Questão 2 | | (Enade_com modificações) Exclusão digital é um conceito que diz…

vista por ele como a necessidade de conseguirmos ter uma democracia racial, mas por que? Freyre dizia que a miscigenação do povo brasileiro serviria para corrigir os efeitos aristocratizantes que a escravatura teria provocado, obtendo assim uma maior elasticidade na relação das diferentes origens dos indivíduos que compunham a sociedade brasileira. “Ressalta-se que, neste caso, a miscigenação não é mais pensada apenas no plano de formação de uma identidade nacional, mas sim como uma…

que essa nefanda instituição, como os próprios brancos chamavam a escravidão, que ela pudesse ser doce em algum lugar. Ela só pode ser doce da perspectiva de quem estivesse na casa-grande e não na perspectiva de quem estivesse na senzala." Florestan Fernandes, cientista social. Em 1984, numa de suas últimas entrevistas, o escritor Gilberto Freyre resumia o seu pensamento sobre a situação presente do negro, lembrando o abolicionista pernambucano Joaquim Nabuco: "O problema é que a…