Florestan Fernandes E A Miscigenação

Hierarquia das raças; o problema maior dessas doutrinas, o horror que declaravam, era contra a mistura/miscigenação das “raças”. Diziam elas, que havia uma ordem natural que graduava, escalonava e hierarquizava as “raças humanas”, o branco se situava no alto da escala, o branco da Europa Ocidental assumindo posição de liderança na criação animal e humana do planeta. Saber por tinham esse horror à miscigenação é conduzir a curiosidade intelectual para um dos pontos que distinguem e…

numa única categoria: a de “negros”, como somatório de “pretos” e “pardos”. Cabe esclarecer que a opção por agrupar pretos e pardos como uma única categoria, ou seja, como negros, não significa que desconhecemos ou ignoramos que os processos de miscigenação produziram diferenças sociais entre pretos e pardos, inclusive de modalidades particulares de representação do lugar de cada individuo no mundo (p.37). Embora a categoria “pretos” represente, em Salvador, 20,1% e no Rio de Janeiro…

Fernando Henrique Carodoso formou-se em Ciências Sociais, em 1952. No ano seguinte, tornou-se auxiliar de ensino da cadeira de Sociologia I. Em 1955, Florestan Fernandes, nomeou-o primeiro assistente. A geração de Fernando Henrique acompanhou a visita de Jean Paul Sartre ao Brasil, em 1960. Na universidade era marxista e desenvolveu estudos sobre Karl Marx. Também tiveram influência sobre ele: Montesquieu, Tocqueville, Max Weber, Sérgio Buarque de Holanda e Joaquim Nabuco. Em…

encontraram suporte nas teorias raciais de meados do século XIX: para o racismo científico, também denominado darwinismo social, os brancos europeus representavam a superioridade biológica. Como negros e amarelos eram considerados inferiores, a miscigenação passou a ser combatida por causar supostos danos irreversíveis na descendência. O movimento eugênico rapidamente se transformou em campanha nacionalista agressiva contra negros e imigrantes. Com a propagação das teses…

migratório da segunda metade do século XIX e, sobretudo, os fluxos migratórios entre e após as duas grandes guerras mundiais. A alteração e a inclusão de vários grupos étnicos durante esse período talhou mais ainda a nossa base étnica, de intensa miscigenação, parafraseando o sociólogo brasileiro Gilberto Freyre. Objetivos Como já foi citado, a base étnica do Brasil não se resumo nos três principais grupos que compartilharam seus saberes coletivos durante o Brasil colonial. Se…

natural em prol da “purificação étnica”, na vitória do elemento branco sobre o negro, com a vantagem adicional de produzir, pelo cruzamento inter-racial, um homem ariano plenamente adaptado às condições brasileiras (CARONE 1965, p. 16) É a partir da miscigenação que entra em cena a figura do mulato. O fato de ser negro no Brasil trazia um estigma negativo e ser branco era sinal de que a pessoa podia ter privilégios. O espaço do mulato era um pouco melhor do que o do negro porque de…

Migração, Emigração e Imigração Aculturação e Assimilação: Além do conceito de Darcy Ribeiro sobre como se fundou a sociedade brasileira – através da miscigenação da “raça” branca (português), negra (povos africanos) e índio (nativos brasileiros) – outros autores ao olhar de outra maneira, menos “poética”, olham, além deste primeiro momento da miscigenação um tanto forçada na maior pare do tempo entre estes três grupos. Outros grupos que fizeram parte da formação da sociedade…

devemos levar em consideração que o nosso racismo veio acompanhado de da miscigenação, assim muitos questionam se realmente somos ou não pertencentes a uma cultura racista. Para outros, o mestiço definitivamente comprova que a relação sexual entre os diferentes é prova de que nosso país não é racista. É assim que surge então o mito da chamada democracia racial. Democracia Racial Segundo Florestan Fernandes, o ideal da miscigenação era tido como um mecanismo mais ou menos eficaz de…

Da raça à cultura: a mestiçagem e o nacional 1) Florestan Fernandes afirma que o brasileiro tem o preconceito de não ter preconceito assim como tem a preocupação racial sem a preocupação com as relações raciais. 2) O texto trata da exclusão do negro, como cidadão e na literatura. Antes da abolição ele não existia. Silvio Romero aponta esse esquecimento. 3) Nina Rodrigues faz seus primeiros estudos sobre o negro na última década do século. 4) Teorias raciológicas questionadas depois da Primeira

limites do Brasil indo muito mais alêm e alcançando muitos estudiosos estrangeiros como por exemplo, Oliveira Viana e Nina Rodrigues que viam no negro a sua inferioridade e a sua contribuição negativa para a formação do povo brasileiro. Atravês da miscigenação ocorrida no pais, Freire explica concebendo-lhes uma sociedade paternalista onde a familia patriarcal teria sido base para este sistema escravista atravês da introdução das familias portuguesas no brasil predominado assim a empatia…