Filosofia Capitulo 19 A Metafísica

TRADIÇÃO FRANCESA: COMTE E DURKHEIM 2. Como ressalta Giddens (1978:318-19), devemos a Auguste Comte (1798-1857) os termos "positivismo" e "sociologia" e, naturalmente, a idéia de que "o advento da Sociologia deveria marcar o triunfo final do positivismo no pensamento humano". Ele também nos lembra que coube a Émile Durkheim (1858-1917) "ligar intimamente a estrutura lógica", estabelecida por Comte já em seus Cursos de Filosofia Positiva, "ao funcionalismo moderno", ampliando a concepção…

Exístentialísme, alemão. Existentialismus É referido de um modo geral, a tendência filosófica francesado existencialismo. italiano. Esistenzialismó). Parte superior do formulário Costuma-se indicar por esse termo, desde 1930 aproximadamente, um conjunto de filosofias ou de correntes filosóficas cuja marca comum não são os pressupostos e as conclusões (que são diferentes), mas o instrumento de que se valem: a análise da existência. Essas correntes entendem a palavra existência, vale…

CAPÍTULO SEGUNDO O POSITIVISMO NO CEARÁ I) O grupo de Rocha Lima; II) Clóvis Beviláqua; III) Outras manifestações positivistas no Ceará; IV) Capistrano de Abreu. Farias Brito. I No Ceará forma-se, em 1872, em torno de Rocha Lima, "a mais fulgurante estrela do Ceará", no dizer de Capistrano de Abreu,(1) Nota do Autor um grupo literário, ledor de Comte, composto de Araripe Júnior, Antônio Felino Barroso, Xilderico de Faria, João Lopes, Antônio José de Melo,…

ESPÍRITO CIENTÍFICO GASTON BACHELARD Pôr o leitor directamente em contacto com textos marcantes da história da filosofia -através de traduções £citas a partir dos respectivos originais, por tradutores responsáveis, acompanhadas de introduções e notas explicativasfoi o ponto de partida para esta colecção. 0 seu âmbito estender-se-á a todas as épocas e a todos os tipos e estilos de filosofia, procurando incluir os textos mais significativos do pensamento filosófico na sua…

ANTOLOGIA DE TEXTOS (Porfírio, Boécio, Ockham) Bento Silva Santos (UFES – Departamento de Filosofia)1 I. A QUERELA MEDIEVAL DOS UNIVERSAIS – O PROBLEMA Antes de explicitar a problemática inerente aos Universais, impõem-se observações preliminares acerca do objeto de estudo, de seus pressupostos e paradoxos. Uma vez descrita a história do problema dos Universais, distinguiremos duas problemáticas fundamentais da questão que o texto de Porfírio de Tiro formulou e legou aos Medievais. A. Objeto

| |Antonio Rezende |2012 |Curso de Filosofia 15ª reimpressão | |Fonte (Livro, revista, jornal) |Editor(a)

César (Ensaio sobre o Materialismo e a Religião Civil ) Rio, Diadorim, 199 O Imbecil Coletivo: Atualidades Inculturais Brasileiras Rio, Faculdade da Cidade Editora e Academia Brasileira de Filosofia, 1996; 2a. ed., id. EM PREPARO: A Dialética Simbólica: Aulas e Conferências História Essencial da Filosofia O Olho do Sol: Ensaio sobre a Inteligência OLAVO DE CARVALHO Aristóteles em Nova Perspectiva INTRODUÇÃO À TEORIA DOS QUATRO DISCURSOS TOPBOOKS Copyright © Olavo de…

ciência apresentados na Teoria pura do direito Na presente seção serão apontadas, brevemente, as principais idéias de Kelsen acerca do Direito e a ciência, as quais foram articuladas no terceiro capítulo de sua obra magna, de igual nomenclatura – Direito e ciência. O autor inicia o supramencionado capítulo esclarecendo que o objeto da ciência jurídica cinge-se nas normas jurídicas, sendo a conduta humana apenas quando configurar conteúdo da norma jurídica. Isso porque, em suas…

........................................................ 37 GRÁFICO 17 Questã0 18.......................................................................................... 38 GRÁFICO 18 Questão 19.......................................................................................... 38 GRÁFICO 19 Questão 20.......................................................................................... 39 SUMÁRIO INTRODUÇÃO ............................................................

posição é clara: se tudo no mundo é puro devir é impossível o conhecimento certo. Protágoras tira da conseqüência destas posições a relatividade total do conhecimento humano. Finalmente Sócrates, ao contemplar a difícil situação que havia chegado a filosofia no estudo do objeto se orienta ao sujeito e descobre os conceitos das coisas. Este era o estado do problema ao chegar a Platão. Deste apanhado caótico de doutrinas devia surgir sua teoria das idéias. Platão parte para ela com o…