Filosofia Capitulo 19 A Metafísica

seus contemporâneos, ao ponto de descrever a si mesmo como “um estranho em seu tempo” e completamente desconhecido em sua cidade natal. Contribuiu bastante para esse desconhecimento das ideias de Vico em sua época o fato de que boa parte de sua filosofia ser voltada para a crítica do pensamento cartesiano, que até então era um tipo de “paradigma” filosófico, amplamente reconhecido e aceito pela comunidade filosófica de então. Somente no século XIX é que seu pensamento passou a ter significativo

Pessoa: o tema dos estados evanescentes de sonolência, enjoo, cansaço, atenção marginal, desagregação subjetiva, apreendidos no entanto com uma segurança e apetência de lucidez que problematiza e dinamiza a unidade do eu, arreda a espontânea metafísica da substancialidade psicológica. A este problema do ‘eu’ trouxe Pessoa muitas fórmulas inquietantes (‘de quem é o olhar que espreita por meus olhos?’; ‘tenho um medo maior do que eu’), ligando aliás o desgarramento da unidade…

fundamentos do pensamento, da filosofia, das ciências sociais, das artes”. (Silva, 1996: 236).1 A primeira parte do artigo foi baseada numa resenha sobre dois capítulos do livro “Documento de identidade: uma introdução às teorias do currículo”, de Tomaz Tadeu da Silva, precisamente os que levam os títulos “O fim das metanarrativas: o pós-modernismo”; e o outro: “A crítica pós-estruturalista do currículo” na pequena, mas excelente, obra de Michael Peters: Pós-estruturalismo e filosofia da…

que se convencionou chamar de filosofar. Tratando-se de morrer e filosofar, a filosofia, por sua vez, deve ser o exercício que ensina a morrer, ou seja, ensinar a não encarar a morte com horror, pânico ou irritação. Esse é o eixo temático e fundamental de um dos discursos platônico sobre a morte como se segue: “em verdade estão se exercitando para morrer todos aqueles que, no bom sentido da palavra, se dedicam à filosofia, e o próprio pensamento de estar morto é para eles, menos que para…

a.C. Capítulo 18 Ninguém nasce moral, 222 Capítulo 19 Podemos ser livres?, 234 Capítulo 20 Teorias éticas, 247 PESSOA, Fernando. Obra poética. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999. p. 15. Observe essas duas citações: a frase de Pompeu e o texto de Fernando Pessoa — na verdade, um fragmento solto em seus guardados. Embora pareça que o general e o poeta digam o mesmo, um exame mais atento revela uma diferença fundamental. Reprodução proibida. Art. 184 do Código Penal e Lei 9.610…

CDD: 192 Filosofia da Natureza e Filosofia Moral em Hobbes YARA ADARIO FRATESCHI Departamento de Filosofia Universidade Estadual de Campinas CAMPINAS, SP yara@unicamp.br Resumo: O ponto de partida da filosofia moral de Hobbes é a física: a explicação do comportamento humano natural resulta da aplicação – no homem – da teoria mecânica do movimento, que é inercial e anti-teleológica. Com isso, Hobbes pode concluir que o homem tende naturalmente a persistir em movimento, isto…

CIENTÍFICO ANTÔNIO JOAQUIM SEVERINO Itamar Lima Gusmão RA: 799753-1 SUMÁRIO 3. Capítulo I. A ORGANIZAÇÃO DA VIDA DE ESTUDOS NA UNIVERSIDADE 5. Capítulo II. A DOCUMENTAÇÃO COMO MÉTODO DE ESTUDO PESSOAL 7. Capítulo III DIRETRIZES PARA A LEITURA, ANÁLISE E INTERPRETAÇÃO DE TEXTO. Capítulo I O texto fala fundamentalmente da atitude do aluno universitário frente a essa nova fase de sua vida…

DO TOMISMO O pensamento aristotélico, que se tornou conhecido no Ocidente no século XIII em traduções do árabe, serviu de fundamento ao pensamento racionalista e ameaçou a concepção cristã da realidade, tradicionalmente apoiada no platonismo. A filosofia de santo Tomás de Aquino compatibilizou o pensamento lógico e racional com a fé cristã. No Concílio de Trento, a doutrina tomista ocupou lugar de honra e, a partir do papa Leão XIII, foi tomada como pensamento oficial da Igreja…

Segunda parte 149 A lógica subjetiva ou a doutrina do conceito 149 Do conceito em geral 149 Seção primeira: a subjetividade 155 Seção segunda: a objetividade 160 Seção terceira: a Ideia 164 Seção III. Capítulo I: A vida 171 Capítulo II: A Ideia do conhecimento 172 Capítulo III: A Ideia absoluta Observações gerais 183 194 Apêndice: Plano da dialética (Lógica) de Hegel 199 Índice de nomes 203 INTRODUÇÃO Henri Lefebvre e Norbert Guterman 1 . Entre setembro e…

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS – UNISINOS CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA MESTRADO SANDRO LUIZ DA SILVA A ÉTICA DAS VIRTUDES DE ARISTÓTELES SÃO LEOPOLDO 2008 SANDRO LUIZ DA SILVA A ÉTICA DAS VIRTUDES DE ARISTÓTELES Dissertação apresentada como requisito parcial à obtenção do grau de Mestre em Filosofia, Curso de Pós-Graduação em Filosofia, Centro de Ciências Humanas, Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Orientador: Prof. Dr. José Nedel