Fichamento Como Ordenar As Ideias

igualdade de condições com o homem.” Quando houve a mudança de padrões de comportamento social e culturalmente construídos, esperava-se que “Os Estados-Partes tomarão todas as medidas apropriadas para sua modificação de posturas preconceituosas, idéias de inferioridade e superioridade entre homens e mulheres ou papéis estereotipados entre os mesmos. Além de assegurar uma nova educação familiar que contribua com um novo entendimento da maternidade como função social, da responsabilidade…

Fichamento Espirito das Leis LIVRO VIGÉSIMO SÉTIMO Da origem e das revoluções das leis dos romanos sobre as sucessões CAPÍTULO ÚNICO Este assunto está relacionado com estabelecimentos de uma antigüidade muito distante e, para penetrá-lo a fundo, seja-me permitido buscar nas primeiras leis dos romanos o que não conheço ninguém que tenha encontrado até agora. Sabemos que Rômulo repartiu as terras de seu pequeno Estado entre seus cidadãos; parece-me que é daí que derivam as leis de Roma

teoria dos valores ou axiologia. A axiologia não se ocupa do ser (como a metafísica), mas das relações entre os seres e o sujeito que os aprecia. ETIMOLOGIA Axiologia. Do grego axios, “valor”. Os seres — sejam eles coisas inertes, seres vivos ou ideias — mobilizam nossa afetividade por atração ou por repulsa. Portanto, algo possui valor quando não nos deixa indiferentes. É nesse sentido que García Morente diz: Os valores não são, mas valem. Uma coisa é valor e outra coisa é ser. Quando…

resultativo Às oito, a mala estava arrumada. imperfectivo inceptivo A criança adormeceuàs sete. cursivo João estava arrumando a mala. terminativo João terminava de arrumar a mala. Todos esses “aspectos” podem eventualmente combinar-se com a ideia de repetição (ex. A criança dormia às sete,João vivia arrumando a mala). Além disso, os especialistas alertam que a interpretação aspectual de qualquer frase sofre o efeito de outros fatores: a flexão, a presença de certos…

som etc). b) Conhecimento intelectual => próprio do homem (formulação de conceitos gerais, abstratos, definições universais, relações ideais ). Apenas o homem é dotado de capacidade de abstrair, de generalizar, de definir, de elaborar idéias. c) Conhecimento popular => é o modo comum, espontâneo de conhecer. Todo homem, no decorrer da existência, vai acumulando conhecimento daquilo que viu pessoalmente; daquilo que ouviu de terceiros; vai acumulando…

conhecimento. Os humanos são os únicos capazes de criar um sistema de símbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas próprias experiências e passar para outros seres humanos. Por meio dos símbolos e da evolução nos foi possível pensar, ordenar as idéias, prever fenômenos, estudá-los e aplicá-los a nossa realidade. 1.1.1. Conhecimento Empírico(vulgar, ou senso-comum): É o conhecimento obtido ao acaso, após inúmeras tentativas, ou seja, o conhecimento adquirido através de ações…

8 PESQUISA BIBLIOGRÁFICA, 43 2.1 Pesquisa: Conceito e tipos, 43 2.2 Fases da pesquisa bibliográfica, 44 2.2.1 Escolha do tema, 44 2.2.2 Elaboração do plano de trabalho, 46 2.2.3 Identificação, 47 2.2.4 Localização, 47 2.2.5 Compilação, 48 2.2.6 Fichamento, 48 2.2.7 Análise e interpretação, 48 2.2.8 Redação, 51 2.3 Fichas, 51 2.3.1 Aspecto físico, 52 2.3.2 Composição das fichas, 52 2.3.2.1 Cabeçalho, 52 2.3.2.2 Referência bibliográfica, 55 2.3.2.3 Corpo ou texto, 55 2.3.2.4 Indicação da…

APRESENTAÇÃO Ciência é conhecimento público. A elaboração de trabalhos científicos é uma das facetas importantes do vasto processo de comunicação que sustenta permanentemente as atividades acadêmicas. Além da comunicação direta que viabiliza o intercâmbio de ideias e experiências entre pessoas, a comunicação indireta, por meio de documentos, assume importância cada vez maior em nossa sociedade. A produção, a documentação e a socialização de conhecimentos constituem etapas essenciais para…

p. 58). Exemplificando: A palavra “casa”, a pintura de uma casa, o desenho de uma casa, o esboço de uma casa, o filme de uma casa, a planta baixa de uma casa, a maquete de uma casa, são todos signos do objeto casa. Não são a própria casa, nem a ideia geral que temos de casa. (p. 58) Ainda segundo Santaella, cada um desses signos de “casa” cria na mente do intérprete (nós) outro signo (ou quase-signo, para Peirce), que também está relacionado ao objeto não diretamente, mas pela mediação do signo

pessoa. Essas vivências não são plausíveis de comprovação e de mensuração. l Subjetivo – é o próprio sujeito que organiza suas experiências e os seus conhecimentos. l Assistemático – a organização da experiência não visa a uma sistematização das ideias e da forma de adquiri-las nem à tentativa de validá-las. Enfim, no conhecimento vulgar ou senso comum, o homem conhece o fato e a sua ordem aparente, sem explicações de ordem sistemática, metodológica, mas pela experiência, pelo…