A festa de babette e a ética protestante

- Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Instituto de Ciências Humanas e Sociais Sociologia II – Ciências Sociais Profª Eliska Altmann Ruana Castro Mariano - 2010345345 "A festa de Babette" e sua relação com a " Ética Protestante e o espírito do Capitalismo" O filme dinamarquês de 1988, " A festa de Babette", baseado num conto de mesma origem, possui em suas entrelinhas elementos dos quais podemos relacionar com Max Weber em " A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo". Babette é uma empregada francesa, que perdeu seus laços com seus país, pois é uma refugiada da guerra civil, possuindo apenas um bilhete de loteria, renovado anualmente por uma amiga, que a liga à sua terra natal. Ela trabalha de empregada para duas irmãs de meia-idade, numa pequena aldeia na Dinamarca, na região da Jutlândia. Essas senhoras - Martine e Felippa, em homenagem a Martinho Lutero e Filippe Melanchton - são filhas de um pastor fundador de uma seita puritana muito rígida. A análise weberiana se inicia na juventude das irmãs, que em nome do pai e de suas crenças negam qualquer tipo de contato sexual ou que envolvam prazer - no caso, a corte e o casamento proposto por alguns rapazes encantados com a beleza das moças - pois tal ato implica na perda das "bases" nas quais o pastor se apoiava. Numa das cenas Achilles Papin, um famoso cantor lírico que se encantou com a beleza e voz de Martine, se oferece para lhe dar aulas de canto, e obtém permissão somente pois garantiu que "

“A Festa de Babette” e sua relação com o pensamento de Max Weber O filme dinamarquês de 1987, A Festa de Babette, com o roteiro baseado no conto de Karen Blixen de mesmo nome, possui uma relação forte com a obra A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, de Max Weber. O filme narra a história de duas irmãs, filhas de um pastor puritano, Martina e Philippa - nomeadas em homenagem a Martinho Lutero e Filippe Melanchton – e de como Babette Harsant entrou em suas vidas. A…

RESENHA ACADÊMICA CRÍTICA Filme resenhado: AXEL, Gabriel. A festa de Babette. [S.l.]: Look Filmes, 1987. 1 videocassete (111 min.): NTSC/VHS: son., color. (Caras Videoteca ; 12) Autores da Resenha: Anderson Acássio de Oliveira Diego Augusto Moreira Lima Embora tenha origem Européia, o filme se passa na península da Dinamarca, no Vilarejo de Jutlândia, no século XIX. Tem características interessantes, sendo muito…

O filme dinamarquês “A festa de Babette” narra a história de duas irmãs, devotas de seu falecido pai, um rigoroso pastor luterano, que pregava a salvação através da renúncia. Babette é uma mulher desconhecida, refugiada da guerra civil francesa, que lhes bate à porta em busca de trabalho e abrigo. O pequeno vilarejo onde Babette se instala era composto por famílias extremamente religiosas, com várias regras, deveres e devoções especificas, e logo quando chega, Babette percebe que todos…

expressar a coerência semântica. Os meios sintáticos para expressar a coerência semântica são, por exemplo, os conectivos, o uso de pronomes, entre outros (KOCH; TRAVAGLIA, 2002). Exemplo: “A felicidade, onde não existem técnicas científicas para sua obtenção, faz-se de pequenos fragmentos captados de sensíveis expressões vivenciais (...)” (KOCH; TRAVAGLIA, 2002). Observe que a utilização de “onde” causa a incoerência sintática. Para tornar o trecho coerente, é preciso…

Raymond Aron1, “todas as sociedades tiveram uma consciência de si mesmas” e essa consciência resultou em explicações sobre o homem e a humanidade. Nas sociedades mais antigas, as explicações aparecem na forma de mitologias, teologias, cosmologias. Com a complexidade das sociedades, aparecem explicações que tomam forma de teorias sociais, políticas, culturais, muito antes do surgimento da Sociologia, que só emerge em meados do século XIX. Da antiguidade clássica grega herdamos o…

grande, 1,90 m de altura; obviamente, um homem forte. Seus cabelos castanhos já estão grisalhos. E tem um grande bigode. Seus olhos profundos são azuis e bondosos. E o seu piscar revela humor. Um veadinho se esfrega nele pedindo carinho e sua mão grande deixa a caneta sobre a mesa e delicadamente agrada o bichinho. Lá fora, os crocodilos algumas vezes dormem com suas enormes mandíbulas abertas. E há os hipopótamos, os pelicanos, a vegetação impenetrável que se reflete nas águas…

muitas vezes até confundindo o mundo virtual e o mundo real6. Nada em relação ao corpo pode ficar escondido do olhar. A biotecnologia também tem oferecido suporte para as novas formas de manipulação do corpo. Cirurgias plásticas, implantes, transplantes, cirurgias para mudanças de sexo, enfim, multiplicam-se as possibilidades de intervenções que se pode fazer no corpo. A anatomia não já é mais o destino, lembra Le Breton (2003). Estamos diante de uma antropomorfia, reconstrução…

............................................................................................... 3.2. As paradas do orgulho em São Paulo e a APOGLBT 3.2.1. A primeira fase: da experimentação de um novo formato de ação política à APOGLBT (1997-1999) ............................................................................................... 3.2.2: A segunda fase: o salto para um evento de massa e a constituição de um discurso de integração social (2000-2002)…

.....................7 Introdução......................................................................................................9 Gabriele Cornelli Marcelo Carvalho Márcio Danelon primeira parte O ENSINO DE FILOSOFIA NO BRASIL: TRÊS GERAÇÕES Capítulo 1 Debate com Marilena Chauí, João Carlos Salles e Marcelo Guimarães............ 13 Marcelo Carvalho Marli dos Santos segunda parte DIDÁTICA DA FILOSOFIA: A PRÁTICA DO ENSINO DA FILOSOFIA ATRAVÉS DE SEUS TEMAS Capítulo 2 …