Evolucionismo Tylor

Antropologia Cultural Evolucionismo cultural Na época histórica de seu aparecimento como ciência, a antropologia sofreu a influência da idéia dominante no mundo científico: o evolucionismo, consagrado pela publicação de A origem das espécies, de Charles Darwin, em 1859. Por isso, na segunda metade do século XIX, a nascente ciência concebeu os diferentes grupos humanos como sujeitos em desenvolvimento. As distintas sociedades evoluiriam todas na mesma direção, passando por etapas e…

Teorias da Cultura: O Evolucionismo na Cultura O Evolucionismo na Antropologia   Edward Tylor - Primitive Culture (1871) Tylor procurou demonstrar que cultura pode ser objeto de um estudo sistemático, pois trata-se de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma análise capazes ele proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução. O Evolucionismo na Antropologia  A diversidade é explicada por ele…

O Evolucionismo Cultural foi a primeira grande escola da antropologia. Acreditavam que os seres humanos caminhariam de um único modo na evolução. Ou seja, os evolucionistas diziam que havia apenas uma linha de desenvolvimento para toda a humanidade em geral. Buscavam suas respostas através do método comparativo e não pelo estudo etnográfico. Diziam que o objeto a ser estudado não deveria ser uma ou outra sociedade ou cultura, mas sim a totalidade da cultura humana no tempo e…

Dados do livro resenhado: Título da obra: "Evolucionismo cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer" Organizador: Celso Castro Editora: Jorge Zahar Editor Número de páginas: 127 A obra organizada por Celso Castro, antropólogo e diretor do CPDOC da Fundação Getúlio Vargas, reúne textos, escritos entre 1971 e 1908, de três autores clássicos da tradição evolucionista da antropologia: Lewis Henry Morgan (1818-1881), Edward Burnett Tylor (1832-1917) e James George Frazer (1854-1941). Na…

Antropólogo inglês nascido em Londres, responsável pela criação e sistematização da antropologia cultural na Universidade de Oxford. Filho do próspero comerciante quacre, Joseph Tylor, e de sua esposa Harriet Skipper, ambos membros da Society of Friends, seguiu no passos do irmão mais velho, Alfred, freqüentando uma escola em Tottenham, mas aos 16 anos, ambos saíram de escola em virtude de sua crença e por isso passaram a se dedicar aos negócios da família. Com problemas de saúde (1855),…

um povo; aquele, termo alemão que simbolizava os aspectos espirituais de uma comunidade1. Naquele ano, Edward Tylor sintetizou-os no termo inglês Culture. Com isso, Tylor abrange num só vocábulo todas as realizações humanas e afasta cada vez mais a idéia de cultura como uma disposição inata, perpetuada biologicamente. Dessarte, o primeiro conceito etnográfico de cultura surgiu com Tylor, que a entendia como “um todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis,…

Revisão do Evolucionismo: quatro ideias As sociedades humanas devem ser compadas entre si por meio de seus costumes Os costumes têm uma origem, uma substância, uma individualidade e um fim... que não está em discussão: é encarnado pela sociedade branca, tecnológica, européia... Dos pesquisadores // fé no progresso As sociedades se desenvolvem de modo linear (progresso e determinação) As diferenças entre as sociedades são percebidas no tempo, não no espaço O Evolucionismo Cultural Três

Críticas Apesar de Tylor sempre reafirmar a igualdade biológica da espécie humana, o evolucionismo acabou fornecendo munição para os racistas ao construir uma escala de evolução. Esta escala foi interpretada como um sistema hierarquizado de classificação das diferentes sociedades humanas, agravada pelo uso inadequado do conceito de raça e de sua divisão em superiores e inferiores. As criticas ao evolucionismo que surgiram posteriormente se centraram na suposição…

Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano 9, volume 16(2): 229-236 (2005) RESENHAS CASTRO, Celso (org.). 2005. Evolucionismo cultural: Textos de Morgan, Tylor e Frazer. (Coleção Antropologia Social) Rio de Janeiro: Jorge Zahar. 128 p. Peter Schröder1 Por que ler os velhos mestres? Especialmente em tempos ‘pós’(modernos, estruturalistas, feministas, etc.). Não seria mais ‘econômico’ ir diretamente às ‘revisões’ atuais dos clássicos, em particular quando se trata de autores e escolas consideradas

disciplina de Antropologia foi marcada por grande influência da teoria darwinista. Foi ela que gerou, no século XIX, as bases para o surgimento de sua primeira grande corrente teórica: o Evolucionismo Cultural. O contexto da época era completamente marcado pela idéia de evolução e progresso e o Evolucionismo não era exceção. A principal preocupação era explicar como existia tanta diversidade cultural entre os povos quando a origem era uma só. Entra aí o argumento da Evolução dos…