Evangelização Segundo O Concilio Vaticano Ii

teologia da libertação, utilizando-a para explicar como a sociedade capitalista está estruturada, como administra seus problemas sociais e econômicos em busca de uma prática libertadora mais eficiente, atendendo assim os anseios dos oprimidos. O segundo capítulo “A teologia da libertação como resposta teológica à crise econômica e social latino-americana”, apresenta um continente dominado e oprimido onde o modelo de desenvolvimento padecia de graves problemas sociais, políticos e…

MOVIMENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORÂNEOS 2 ÍNDICE I – MOVIMENTOS CARISMÁTICOS – História e Formação. .............................. 3 II – RELEVÂNCIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL. ...................................... 10 III – IGREJA PENTECOSTAL NO BRASIL ......................................................... 12 IV – DOUTRINAS CARACTERÍSTICAS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL ..... 19 V– A PROMESSA DO ESPÍRITO ........................................................................ 33 VI – A…

metade do século XX que ele ganha teorias. Na Grécia antiga, a teoria da comunicação se denominava retórica (arte de falar bem), onde as posições do emissor e receptor são definidas como as especificidades que caracterizam a mensagem que os une. Segundo a enciclopédia popular Barsa a comunicação recebe um amplo conceito, onde é o ato de transmissão de uma mensagem entre um emissor e um receptor, em qualquer ordem, através de um canal. A linguagem é o canal mais comum da comunicação.…

As­sembléias de Deus, 1983. 1. História eclesiástica I. Anglin, W., colab. II. Título CDD - 270 83-0760 CDU - 27 Código para Pedidos: HT-905 Casa Publicadora das Assembléias de Deus Caixa Postal, 331 20001 Rio de Janeiro, RJ, Brasil 11a Edição 2001 Índice 1. Primeiro século da Era Cristã 2. Segundo século da Era Cristã 3. Quinta e sexta perseguições…

As­sembléias de Deus, 1983. 1. História eclesiástica I. Anglin, W., colab. II. Título CDD - 270 83-0760 CDU - 27 Código para Pedidos: HT-905 Casa Publicadora das Assembléias de Deus Caixa Postal, 331 20001 Rio de Janeiro, RJ, Brasil 11a Edição 2001 Índice 1. Primeiro século da Era Cristã 2. Segundo século da Era Cristã 3. Quinta e sexta perseguições…

autores manifestam um vivo testemunho da vida das primeiras comunidades. Estas Cartas enriquecem muito o quadro que obtemos do livro dos Atos dos Apóstolos, composto no final do I século. As Cartas Paulinas são uma reflexão teológica ou pastoral num segundo momento (com exceção da Carta aos Romanos). Antes disso, houve o trabalho missionário de fundar e organizar as comunidades. É certo que o número de comunidades fundadas pelo Apóstolo Paulo e seus companheiros foi muito maior…

orgulho nessa operação cirúrgica que o integrava ao povo eleito de Deus (Gênesis 17, 10-11). Aos cinco anos, conhecia de memória o Grande Hallel (Salmos 136) e o Shemá (Deuteronômio 6,4-13). Aos oito anos, recitava os Salmos de memória (FLORES, 2002). Segundo o autor O’Connor (2007), quando o rei Herodes, o Grande morreu naquele ano (4 a. C.), o país explodiu, seu povo o odiava; porém não podendo mais vingar-se contra ele, o povo se voltou contra seus filhos, mas estes tinham o apoio de…

dos cidadãos. Portanto, só depois de haver desenvolvido suficientemente a descrição da estrutura social que se pode definir a cultura urbana”2. Embora ambos combinem no caso das “relações sociais”, diferem quanto aos valores. O próprio Concílio Ecumênico Vaticano II, em sua Constituição Pastoral Gaudium et Spes, se manifestou sensível à realidade urbana, não apenas como geografia da cidade, mas como conceito mais amplo: “Difunde-se pouco a pouco uma sociedade de tipo industrial,…

Sermões Pe. Vieira I - Contexto Histórico Decadência do país, domínio espanhol (União Ibérica) Perda da autonomia pelo radicalismo, repressão e terror impostos pela Contra-Reforma Educação jesuítica Ciclo do ouro em MG. II – Características Arte do conflito: fé x razão; teo x antro; alma x corpo; etc. Literatura: antíteses, paradoxos e oxímoros Pintura: claro x escuro; luz x sombra, etc. pessimismo: vivendo na órbita do medo, o movimenta expressa uma visão desencantada do homem e do

Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou um concílio da igreja na cidade de Natal, a Assembleia de Deus no Brasil passou a ter autonomia interna, sendo administradas exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na…