Eugenia Positiva E Negativa Habermas

inteligível, se o inteligível é aquilo que produz o sensível como sua aparição e sua aparência, enfim se a questão de saber “qual é essa relação” for uma questão para nós, então Parmênides e Heráclito são tão contemporâneos quanto Quine, Derrida, Rorty ou Habermas. Ou seja, tudo depende da densidade da questão e de se as respostas a ela a suprimiram como questão. Se ela não foi suprimida como questão, Sobre a filosofia e a história da filosofia 21 se ela retornar sempre como…

complementares, que associam continuidade, reacção e novidade”17, admitindo no final – sem prejuízo de rupturas parciais de diverso tipo – uma evolução feita de transformações progressivas, onde se revelam significativas constantes (quer positivas quer negativas) e um marcado génio adaptativo18. (ii) Em segundo lugar, só num plano abrangente como esse se torna possível perceber como, na maior parte dos casos, as grandes transformações não coincidam com os momentos revolucionários ou…

tuteladas: tutelado é o valor da pessoa [...]. Nenhuma previsão especial pode ser exaustiva, porque deixaria de fora, necessariamente, novas manifestações e exigências da pessoa, que, com o progredir da sociedade, passam a exigir uma consideração positiva”. MORAES, Maria Celina Bodin de. O conceito de dignidade humana: substrato axiológico e conteúdo normativo in: SARLET, Ingo Wolfgang (Org.). Constituição, direitos fundamentais e direito privado. Porto Alegre: Livraria do Advogado,…

Tendo presente a obra de Jürgen Habermas, é correto afirmar. a) O debate sobre as conseqüências éticas da ciência, especialmente da biotecnologia, deve ocorrer a posteriori para não atrapalhar um possível progresso resultante das novas descobertas científicas. b) A pesquisa com seres humanos, sobretudo quando envolve a possibilidade futura de intervenções terapêuticas e de aperfeiçoamento, requer que se faça uma clara distinção entre eugenia positiva e negativa. c) Para que a ciência progrida e

verdadeiras. (C) é composta por três proposições categóricas, sendo duas premissas e uma conclusão; as premissas são verdadeiras e a conclusão é falsa. (D) a conclusão não decorre necessariamente das premissas, podendo-se inferir de duas premissas negativas uma conclusão afirmativa. 30. Uma importante diferença da concepção de Locke acerca do conhecimento com relação à de Descartes está na consciência das "operações de nossa mente", que ele denomina de "reflexão". Para Locke, a…

tinham posições políticas contrárias à teologia, à metafísica e ao regime de monarquia que vigorava naquele período. 2 3 NEVES, Marcelo. Entre Têmis e Leviatã: uma relação difícil – o Estado Democrático de Direito a partir e além de Luhmann e Habermas. São Paulo: Martins Fontes, 2006, p. 195. CHAUÍ, Marilena de Souza. O que é Ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1983, p. 21. 18 Contexto determinante para que o termo ideologia fosse tomado em um sentido pejorativo numa declaração…

Costa (coordenador) Eduardo Kraus Monitoria e Suporte Rafael da Cunha Lara (coordenador) Adriana Silveira Caroline Mendonça Dyego Rachadel Edison Rodrigo Valim Francielle Arruda Gabriela Malinverni Barbieri Josiane Conceição Leal Maria Eugênia Ferreira Celeghin Rachel Lopes C. Pinto Simone Andréa de Castilho Tatiane Silva Vinícius Maycot Serafim Produção Industrial e Suporte Arthur Emmanuel F. Silveira (coordenador) Francisco Asp Projetos Corporativos Diane Dal…

cientista e as regras da Constituição, fazendo da validade um functor relacional entre norma e sistema. Alguns outros conceitos valem serem lembrados mesmo que saiam um pouco da retórica proposta, mas a titulo de conhecimento, para o Filósofo alemão HABERMAS a validade esta ligada ao teor na norma relacionada com quem a atinja, ou seja, não basta que a norma seja criada por agente competente e seja pertinente ao sistema ela terá que estar em conformidade com o grupo que ela…

da natureza”, logo, um estado de coisas exterior ao homem que pode ser positivamente alterado por sua intervenção consciente. Os Manuscritos Econômico-Filosóficos saúdam uma nova humanidade que, segundo seu autor, poderia encontrar a energia positiva, da qual necessita para transformar o mundo, na autoconsciência. Segundo esta concepção, a posse da autoconsciência ajuda os homens a se localizarem na história, a lutarem, quando massacrados pelo poder, por alternativas que não…

Leite SECÇÃO III – Artes de consumir a cidade 205 14. Narrativa de Lisboa 207 Irlys Barreira 15. Economia do Património 225 Eva Vicente 16. Turismo e cidade 245 Clarissa M. R. Gagliardi 17. Ambiente, sustentabilidade e cidade 265 Maria Eugénia Rodrigues 18. Cidades e migrações 283 Ulisses Neves Rafael 19. Consumo cultural na cidade 299 Ana Rosas Mantecón 20. Intermediários culturais e cidade 319 Claudino Ferreira Sobre os autores 337 APRESENTAÇÃO Plural de cidade são…