Etica Segundo Aristoteles

Ética a Nicômaco: ação, deliberação, virtude e eudaimonismo em Aristóteles A ética de Aristóteles estabelece o conteúdo e os meios de alcançar-se a eudaimonia, a plena realização humana. Tratar do conceito de Eudaimonia em Aristóteles, devido às dificuldades de tradução deste termo dos diferentes sentidos que ele ocupa na ética, tem suas dificuldades. A Eudaimonia tem um estatuto metafísico e uma função reguladora; por analogia é o sumo bem cuja função é atrair todas as coisas ao bem…

ÉTICA – LUZ DOS OLHOS DA JUSTIÇA Cintia Viana da Silva JOÃO PESSOA – PB Novembro de 2011 ÉTICA – LUZ DOS OLHOS DA JUSTIÇA RESUMO A busca por uma sociedade onde o bem ético e moral sejam mais concretos que as coisas escritas em um papel, onde se leem palavras que ditam leis. Um lugar em que as pessoas possam exercer com sabedoria a justiça para todos, de forma equitativa e destemida. Precisamos de um Direito real, palpável e que atinja

Platão. Na polis platônica o indivíduo criava um tipo de identidade pública em que o particularismo representado através da propriedade privada como casamento, riquezas, família e educação dos filhos proporcionaria a dilaceração da unidade ética da pólis. No comunitarismo de Platão as expressões “isto é meu” e “isto não é meu” constitui um tipo de comportamento em que o indivíduo expressa uma pólis totalmente una. Nesta visão comunitarista da mesma forma que um membro do…

A PHRÓNESIS ARISTOTÉLICA E A ÉTICA DAS VIRTUDES Examinando as concepções Aristotélicas, a ética é a ciência prática da moderação, da prudência (phrónesis). A virtude (areté) é virtude de carácter ou força do caráter educado pela moderação para o justo meio ou justa medida. Assim, no Livro II da Ética a Nicômaco, Aristóteles descreve: “A virtude é uma disposição constante para agir de modo deliberado, consistindo numa medida relativa a nós, racionalmente determinada e tal como seria determinada

DE JUSTIÇA. 2.1 A Filosofia de Aristóteles e a ideia de Justiça. 2.2 A virtude aristotélica. 2.3 A justiça distributiva. 2.4 Ética Eudemônica. 3. As ciências teóricas de Aristóteles 3.1 Ciência e explicação 3.2 Palavras e coisas 3.3 Movimento e mudança 3.4 Alma, sentidos e intelecto 3.5 Metafísica 4. Considerações Finais 5. Referências Bibliográficas 1.INTRODUÇÃO O que é justiça? Talvez esta seja uma das indagações mais antigas formuladas pelo homem. Segundo o conceito normativo,…

NASCIMENTO E O DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO ÉTICO NA GRÉCIA ANTIGA: ENFOQUE NOS SOFISTAS, EM SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES UNIVERSIDADE CATÓLICA DOM BOSCO CAMPO GRANDE – MS 2010 JOÃO ALBERTO MENDONÇA SILVA O NASCIMENTO E O DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO ÉTICO NA GRÉCIA ANTIGA: ENFOQUE NOS SOFISTAS, EM SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES Trabalho apresentado à Universidade Católica Dom Bosco, curso de Filosofia, a…

Trabalho de Filosofia Biografia de Aristóteles Professora: Daiane Nome: Ilana Nº 47 Série: 2º ano Turma: “D” Turno: Noite 20/11/2012 Hortolândia/SP Aristóteles (384-322 a.C.) nasceu em Estágira, uma colônia jônica localizada no reino da Macedônia, antiga região no norte da Grécia. Filho de Nicômaco, amigo e médico pessoal do rei macedônio Amintas III, pai de Filipe II. Teve sólida formação em Ciências Naturais. É provável que o interesse de Aristóteles por biologia e…

ARISTÓTELES O Pensamento Aristotélico RESUMO O Filósofo grego Aristóteles nasceu em 384 a.C., na cidade antiga de Estágira, e morreu em 322 a.C. Seus pensamentos filosóficos e ideias sobre a humanidade tem influências significativas na educação e no pensamento ocidental contemporâneo. Aristóteles é considerado o criador do pensamento lógico. Para expor a pesquisa de um filósofo, é preciso filosofar com ele, esforçar-se por descobrir com ele o que foi, como, que, o centro, o…

OLIVEIRA BEZERRA ARISTÓTELES E PLATÃO CARUARU 2014 ARITÓTELES E PLATÃO Monografia apresentada pelo acadêmico Vilmario Siqueira de Oliveira Bezerra como exigência do curso de Integralização de Créditos de Licenciatura em Filosofia, sob a orientação do professor Mateus Duarte. CARUARU 2014 VILMARIO SIQUEIRA DE OLIVEIRA BEZERRA ARISTÓTELES E PLATÃO …

da Ética Protestante segundo Max Weber (1864-1920) reveste-se de fundamental importância para a compreensão da transição para a Modernidade, tendo o protestantismo representado verdadeira ruptura, na medida em que se relaciona intimamente com o desenvolvimento e a consolidação do capitalismo. A ética vigente anteriormente à Modernidade pode ser vista como uma ética da virtude, extremamente ligada à tradição, no contexto dos mundos grego (que teve como maiores expoentes Platão e Aristóteles) e