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A ética vigente anteriormente à Modernidade pode ser vista como uma ética da virtude, extremamente ligada à tradição, no contexto dos mundos grego (que teve como maiores expoentes Platão e Aristóteles) e cristão (destacando-se Santo Agostinho, Marcílio de Pádua e São Tomás de Aquino).
Com o advento da Modernidade e da Revolução Protestante, a ética da virtude, vigente na Antiguidade e na Idade Média, é paulatinamente substituída pela ética da responsabilidade, intimamente relacionada com o protestantismo, ou seja, ocorre verdadeira revolução, mediante a qual a estrutura da ordem divina pré-estabelecida é gradativamente substituída por uma nova ética. Esta ética protestante revelou-se fundamental no contexto do desenvolvimento do sistema capitalista de p
Leia mais: http://jus.com.br/artigos/18478/etica-protestante-consideracoes-a-luz-dos-ensinamentos-filosoficos-de-max-weber#ixzz39YpNGI3HO estudo da Ética Protestante segundo Max Weber (1864-1920) reveste-se de fundamental importância para a compreensão da transição para a Modernidade, tendo o protestantismo representado verdadeira ruptura, na medida em que se relaciona intimamente com o desenvolvimento e a consolidação do capitalismo.
A ética vigente anteriormente à Modernidade pode ser vista como uma ética da virtude, extremamente ligada à tradição, no contexto dos mundos grego (que teve como maiores expoentes Platão e Aristóteles) e cristão (destacando-se Santo Agostinho, Marcílio de Pádua e São Tomás de Aquino).
Com o advento da Modernidade e da Revolução Protestante, a ética da virtude, vigente na Antiguidade e na Idade Média, é paulatinamente substituída pela ética