Etica Immanuel Kant

breve observação sobre o contexto histórico do Iluminismo, esclarecendo aos alunos as características desta fase e o pensamento de Kant (1724-1804) como herdeiro dos pensadores estudados nas aulas anteriores. Importa observar que o pensamento liberal do século XIX encontrou em Kant o seu representante mais expressivo no que concerne à liberdade como valor essencial. Kant, o último grande pensador jusnaturalista, do porto de Jean-Jacques Rousseau (1712-1776), John Locke (1732-1804) e…

8 AUTONOMIA DA VONTADE EM KANT Written by Marcos Resende da SILVA INTRODUÇÃO Immanuel Kant (1724-1804) deixou um legado filosófico bastante sistemático e autêntico embora com aspectos influentes do racionalismo e empirismo do período moderno, tornando-o conhecido como um racionalista moderado ou, por outro aspecto, um crítico na perspectiva empirista e analíticotranscendental. Talvez, aparentemente, pareça existir uma incompatibilidade entre estes termos; afinal, como é…

Immanuel Kant Immanuel Kant (1724 - 1804) foi um filósofo alemão, considerado um dos maiores da história e dos mais influentes no ocidente. Kant veio de família pobre e foi criado no seio da religião protestante. Lecionou geografia e iniciou a carreira universitária ensinando Ciências Naturais. Em 1770, foi nomeado professor catedrático na Universidade de Königsberg. Kant estabeleceu um sistema filosófico, operando uma resolução entre o racionalismo de Descartes e Leibniz e o…

Immanuel Kant, quarto filho de Johann Georg Kant, modesto seleiro de Konigsberg, atual Kaliningrado, uma cidade universitária e também centro comercial muito ativo para onde afluíam homens de nacionalidades diversas e de Ana Reuter. Kant nasceu em 22 de Abril de 1724. Os seus pais eram do ramo pietista da Igreja Luterana, uma denominação que requeria dos

UNIVERSITARIO DO NORTE – UNINORTE JANETE DAMASCENO MARTA MONSALVE MARCO ANTONIO MARCOS ROBERTO ROSANE VASCONCELOS PESQUISA BIOGRÁFICA IMMANUEL KANT, CONCEPÇÃO DE HOMEM, CONHECIMENTO E POLITÍCA. MANAUS 2012 CENTRO UNIVERSITARIO DO NORTE – UNINORTE JANETE DAMASCENO MARTA MONSALVE MARCO ANTONIO MARCOS ROBERTO ROSANE VASCONCELOS PESQUISA BIOGRÁFICA IMMANUEL KANT, CONCEPÇÃO DE HOMEM, CONHECIMENTO E POLITÍCA. Trabalho ministrado pela professora Cristiane Manique, disciplina de…

termo latino Summum Bonum, passando posteriormente ao desenvolvimento dessa temática na Filosofia Prática de Kant e seus desdobramentos (ou críticas) na ética de Hegel 2 TÍTULO (desenvolvimento: seção primária) Kant, primeiramente, necessita, para esclarecer o conceito de Sumo Bem, determinar qual o sentido e esclarecer a ambigüidade que o termo summum (Höchsten) possui2. Kant mostra que summum (Höchsten) pode significar, ou a ‘condição originária’, quer dizer, aquela que não…

da Silva Curso: Edificações - Integrado – 1° Período Referências: A LIBERDADE SOB A PERSPECTIVA DE KANT: UM ELEMENTO CENTRAL DA IDEIA DE JUSTIÇA Autores: Thaita Campos Trevizan e Vellêda Bivar Soares Dias Neta LIBERDADE E MORALIDADE EM KANT Autores: Diego Carlos Zanella e Liliana Souza de Oliveira

Para entender a ética kantiana é fundamental notar o contexto histórico no qual ela se encontra. Para os filósofos e teólogos do medievo, como Santo Tomás de Aquino, a felicidade só é adquirida por intermédio de Deus. No entanto, a partir da Idade Moderna, que culmina no movimento Iluminista do século XVIII, a moral passa a ser laica (não-religiosa). Portanto, ser moral e ser religioso não são mais indissociáveis como na Idade Média. Com isso, os valores morais não estão mais pautados em…

Filosofia, comunicação e etica Interatividade De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a seguinte frase: a) Folha do caderno é branca. b) A farmácia vende remédios. farmácia vende remédios. X c) A cachoeira é mais bela que a praia. d) A chuva molha a rua. e) O carro dos bombeiros é vermelho. Interatividade Segundo as concepções de Santo Agostinho é correto afirmar: a) No mundo existem coisas ruins, portanto, Deus não é…

ENSAIO FILOSÓFICO Belém/Pará Dezembro de 2009 O FORMALISMO KANTIANO E O VALOR DA VIDA HUMANA: uma crÍtica À resposta de kant a beenjamim Constant O presente ensaio tem como tese a demonstração de que a resposta de Kant a Benjamim Constant é marcada pela interpretação da mesma dentro de sua perspectiva formalista e que, portanto, é legitimada apenas pelos pressupostos do seu próprio sistema, sendo assim inviável