Etica Do Discurso Em Habermas

introdução: No meu trabalho iriei falar sobre as teorias eticas em que varios filosofos iram falar sobre teorias e responderei perguntas sobre o capitulo. perguntas: 1)Ao analisar a virtude, o que Aristóteles entende por justo meio? 2)Explique qual é o sentido da frase de Epicuro:“chamamos ao prazer principio e fim da vida feliz”. 3)Usando os conceitos de Espinosa, esclareça a frase do filósofo e explique em que ela é inovadora no seu tempo: "O desejo que nasce da alegria é mais…

Visão Histórica da Ética Unidade II - Aula 01 - A Ética Filosófica de Platão e a Ética Das Virtudes De Aristóteles A ética de Platão, como também a de Aristóteles, inscreve-se numa tradição que remonta aos chamados Sete Sábios, situados nas origens da filosofia e para os quais a sabedoria implica um certo comportamento virtuoso, uma certa educação do desejo, capaz de orientar o sujeito a desejar a sabedoria, a afeiçoar-se à sabedoria (phileínsophían [φιλείνσοφίαν]): eis aí o…

MODULO 5. MORAL, ÉTICA E EDUCAÇÃO. Como podemos definir o que é moral? E o que é ética? No dia-a-dia, muitas vezes, essas duas palavras são utilizadas como sinônimos. A palavra ética vem do grego êthos que significa costume, modo de ser, e a palavra moral vem do latim mores que possui o mesmo significado. Embora ambas as palavras, do ponto de vista etimológico, tenham um sentido comum, na perspectiva filosófica possuem significados diferentes. Pode-se definir a ética como uma reflexão…

VALORES, MORAL E ÉTICA. Juízos de valor = juízos de realidade são feitos quando constatamos as coisas existentes. Por exemplo, quando afirmamos que este texto faz parte do programa de Filosofia ou quando se olha pela janela e afirmamos que parou de chover. Nesses casos estamos fazendo constatações sobre o existente, estamos fazendo juízos de realidade. Juízoz de realidade = Mas ao mesmo tempo em que fazemos juízos de realidade podemos também fazer juízos de valor. Por exemplo, podemos…

O Juízo Moral e as Obrigações Interpessoais Habermas baseado em Hegel, ``o filósofo que tentou chegar a uma síntese entre as concepções clássico-comunais da liberdade e as modernas-individualistas por meio da sua teoria do espírito objetivo e da “sublação” da moralidade nos costumes´´ desenvolve a ética do discurso com o objetivo de demonstrar que o sentido do princípio moral pode ser explicado a partir do conteúdos das pressuposições inevitáveis de uma argumentação que só pode…

A constelação pós-nacional. Capitulo 05: A cerca da legitimidade com base nos direitos humanos. Habermas limita o conceito de legitimação ( e o seu correspondente: legitimidade) em dois sentidos: Legitimação de uma ordem política e apenas à do Estado constitucional. 1- A justificação processual do Estado Constitucional democrático. A necessidade de legitimação de ordens, marcadas pela organização do poder estatal, pode ser explicada a partir do conceito…

Espírito Santo. Brasília a. 47 n. 185 jan./mar. 2010 Numa sociedade pós-tradicional, abrese um grande pluralismo de visões de mundo. As éticas coletivas, ou uma visão religiosa comum, esfacelam-se e a convivência social integrada precisa se fundar sobre novas bases. O Direito se apresenta como a única instância capaz de legitimidade integrativa universal (HABERMAS, 1997, p. 94 e ss.). A normatividade jurídica das relações interpessoais garante solidariedade entre estranhos,…

Resumo: Este artigo trata da teoria da comunicação desenvolvida pelo filósofo alemão Jurgen Habermas e suas contribuições para a implementação do estado democrático de direito. 1. Teoria do Agir Comunicativo A teoria do agir comunicativo foi desenvolvida por Jurgen Habermas, filósofo e sociólogo alemão, considerado como pertencente à denominada segunda geração da Escola de Frankfurt. Seu livro entitulado “Theorie dês Kommunikativen Handelns” foi publicado em 1981 sendo dedicado à teoria; tendo,

como ele se relacionava com a moral. Passar-se-á por um período de identificação entre direito e moral até a separação total entre eles. Prosseguir-se-á com o desenvolvimento da teoria de Luhmann, demonstrando como se deu o distanciamento entre a ética e o direito, comprovado por um procedimentalismo dissociado dos conteúdos do direito e despreocupado com a legitimidade. Após essas digressões, traçar-se-ão os aspectos relevantes para a teoria sistêmica do direito. Para tanto, será…

análise: “Quais os tipos de Direitos devem se conceder reciprocamente cidadãos livres e iguais, se querem estabelecer uma convivência legitimamente estruturada pelos meios do Direito Positivo?” Harbermas: Sistema de Direito ancorada no Princípio do Discurso, que se subdivide em P. da Moral e da Democracia. Moral e Direito: relação de complementação e não de subordinação, embora saiba que o Direito não possa contradizer a moral. Caderno: a democracia tem a forma do direito e engloba…