Etica Agostiniana

a finalidade da Filosofia, para a ciência da Administração? Comente. (mínimo 8 linhas). Então, só compreendemos as teorias administrativas através dos diferentes períodos históricos voltados predominantemente para uma Teoria do Conhecimento e uma Ética. Sem eles se torna praticamente impossível entender as diferentes modelos organizacionais. Historicamente falando, as teorias da administração surgem por volta do século XIX quando surge o modelo capitalista. Esse modelo trazia consigo…

literatura, senão uma interpretação do texto agostiniano. Nosso interesse é identificar como o tempo é problematizado por Agostinho, numa especulação entre a eternidade, a creatio ex nihilo, e a tríade praeteritum, praesens, futurum. Essa especulação agostiniana sobre a temporalidade abre, também, uma discussão sobre o eu penso, o cogito como uma categoria da identidade interna, subjetiva, do ser pensante. É sobre esta dupla questão, do tempo e da interioridade, que conduziremos nossas…

católico medieval, por se tratar de um pensador árabe. Por fim, mesmo que não se tenha tido uma jusfilosofia propriamente dita, os pensamentos e ideais medievais ladearam as mentes de diversos estudiosos posteriores, principalmente com seus conceitos de ética, justiça e moral. Justiça Cristã Durante muito tempo a religião foi fator primordial para a compreensão das questões humanas, tendo como referência o cristianismo. Segundo o pensamento dessa época, Deus não só acompanhava os…

E, por sua vez, a teologia não é - segundo Scoto - disciplina essencialmente especulativa - como julga Aquinate - mas unicamente prática, em conformidade com o espírito do voluntarismo agostiniano. A gnosiologia iluminista-intuicionista agostiniana firma-se no escotismo não tanto como participação da inteligência humana na luz divina, quanto como sendo a espontaneidade e a independência do intelecto com respeito ao sentido. Em todo caso, está contra o chamado empirismo…

diretamentes ligadas, já que certas culturas possuem seu determinado tipo de arte. Isso nos remete ao nosso sub tema, a estetica medieval. Na Antiguidade Clássica a estética não era uma disciplina autônoma, pois era investigada junto à lógica e à ética. A beleza, a bondade e a verdade não formavam categorias distintas na análise de uma obra de arte. Na era medieval houve uma mudança de rumo nesta história, esboçando-se o desejo de pesquisar questões estéticas sem levar em conta outras…

aos cidadãos da pátria terrena condições para a prática do culto ao Deus verdadeiro. Do contrário nunca atingirá com autenticidade a concórdia social. Onde Deus não está presente a paz temporal torna-se impossível. Veremos tambémb que a ética agostiniana se fundamenta no amor de Deus. Ela encontra sua verdadeira razão de ser, na prática do preceito evangélico. Contudo, nela o santo doutor de Hipona lança algumas luzes sobre a origem e a finalidade da política no seio da sociedade humana.

curso teve como objetivo orientar e instrumentalizar os professores/alunos que lidam com a Filosofia no ensino-aprendizado. O curso de Filosofia foi dividido em 5 (cinco) módulos: 1. Módulo – Amar o saber 2. Módulo – Conhecimento 3. Módulo – Ética e Política 4. Módulo – Estética 5. Encerramento Módulo 1 – Amar o saber Neste módulo, foram propostas questões sobre a relação entre Filosofia e Educação, abordando temas como a filosofia da educação e a educação da filosofia;…

Ética cristã Medieval O cristianismo se eleva sobre as ruínas da sociedade antiga; depois de uma longa e sofrida luta, transforma-se na religião oficial de Roma (séc. IV) e termina por impor o seu domínio durante dez séculos. Ruindo o mundo antigo, a escravidão cede o seu lugar ao regime de servidão e, sobre a base deste, organiza-se a sociedade medieval como um sistema de dependências e de vassalagens que lhe confere um aspecto estratificado e hierárquico. Nesta sociedade,…

autonomia humana baseada na razão.” VI – (...)”A ética cristã se constitui como heterônoma, pois as leis são recebidas pela humanidade, vindas de um ser superior. E um problema ético que não existia para os gregos passa a ser central para os cristãos: como pode existir o mal? Se Deus é plena bondade e pode tudo, porque permite o sofrimento, a injúria, a violência, o pecado? Foi Agostinho1 quem consolidou uma posição que será fundamental para a ética cristã: o livre-arbítrio.…

recebido pelo homem pela iluminação divina. Assim como os objetos exteriores só podem ser vistos quando iluminados pela luz do Sol, também as verdades da sabedoria precisariam ser iluminadas pela luz divina para se tornarem inteligíveis. A teoria agostiniana estabelece, assim, que todo conhecimento verdadeiro é o resultado de uma iluminação divina, que possibilita ao homem contemplar as idéias, arquétipos eternos de toda realidade. Todo o seu interesse central está portanto, circunscrito…