Espiritualidade Cristã

Teologia: assunto do coração e da cabeça Espiritualidade e teologia estão relacionadas. Isto é, as tentativas de verbalizar o Mistério não podem ser separadas da fé e vivência espiritual. Todo o esforço de falar sobre o nosso entendimento de Deus (teologia) somado aos esforços para viver à luz desse entendimento (espiritualidade) resultam numa teologia cristã genuína. Uma teologia viva está sempre fundamentada na vivência espiritual. A teologia é para ser vivida tanto quanto estudada e…

Gnosticismo 20 Capítulo II O Gnosticismo na igreja primitiva 2.1 Irineu de Lion contra o Gnosticismo 26 Capítulo III O Gnosticismo na atualidade 3.1O Combate ao Neognosticismo 32 3.2 Influências do pensamento gnóstico na teologia cristã 42 3.3 Cinegnose: e a produção cinematográfica 92 Conclusão Bibliografia 103 105 Introdução Em 1945, próximo à cidade de Nag Hammadi, alto Egito, uma coleção de manuscritos coptas antigos foi encontrada. Essa…

à equipe em vez de ser servido. Segundo a reportagem, ele coopera com os colegas, não tem vergonha de dizer que precisa da equipe para crescer e, pasmem, é espiritualizado. O que chama a atenção é a distinção que se faz entre religiosidade e espiritualidade, esta última definida como capacidade de pensar, sentir e agir com base na crença de que existe algo maior do que os aspectos materiais. "É uma postura de vida, não envolve rituais", diz o texto; "tem elementos comuns a todas as…

igreja cristã como uma organização religiosa poderosa. No período medieval o cristianismo, agora institucionalizado, dialoga e insere dentro da espiritualidade elementos de outras religiões antigas dos povos tidos como bárbaros. As pessoas comuns não podiam mais expressar sua crença em outra religião, pois, o cristianismo havia se tornado a religião do estado e quem desobedecesse era taxado de herege. Esse elemento hierárquico da igreja era também evidenciado nos símbolos da…

que faz brotar um avivamento. A teologia ajuda a reformular, julgar e articular a visão, mas ela não pode criar essa visão para começar. O evangelicalismo tem tornado um movimento em massa, abordagem ativista, imediata e individualista para a fé cristã. O secularismo da academia, não é mais equivalente à erudição, sabedoria e integridade pessoal. Os evangélicos tem notado que a academia tem mais a ver com o elitismo, disputa bélica ideológica e propaganda anti-religiosa desmedida do que com a

Teologia com Doutrina e Espiritualidade, deve ocupar-se com a conversão das emoções e não somente com a conversão das convicções. Deve também resgatar a figura do “santo” e do “sábio” ao invés de valorizar apenas o “teólogo” ou o “PhD”. Esse “santo” ou o “sábio” pode ser também chamado de “pai” ou “mentor” alguém que, além de possuir o domínio da ciência, possui também a sabedoria que penetra os segredos da alma. È importante dizer também, que precisamos de uma espiritualidade mais…

Gnosticismo 18 Capítulo II O Gnosticismo na igreja primitiva 2.1 Irineu de Lion contra o Gnosticismo 24 Capítulo III O Gnosticismo na atualidade 3.1O Combate ao Neognosticismo 29 3.2 Influências do pensamento gnóstico na teologia cristã 40 3.3 Cinegnose: e a produção cinematográfica 91 Conclusão Bibliografia 106 108 Introdução Em 1945, próximo à cidade de Nag Hammadi, alto Egito, uma coleção de manuscritos coptas antigos foi encontrada. Essa…

questões essenciais foram discutidas; pode-se, portanto, questionar as conclusões e o ter destes debates, no entanto, não os temas abordados que ilustram sim aquilo que tem sido levantado quando discute-se sobre a família através de uma abordagem cristã. 1. Quais são as iniciativas em ato e aquelas em programa, no que se refere aos desafios que as contradições culturais levantam à família (cf. nn. 6-7): aquelas orientadas para despertar a presença de Deus na vida das famílias; aquelas destinadas

.....................................28 3. O dilema entre formação acadêmica e espiritualidade ....................................................30 3.1. Como unir teologia e espiritualidade .......................................................................31 3.2. A crise de fé e o estudo da teologia .........................................................................32 3.3. Currículo e espiritualidade ...............................................................................

não apenas como necessária para as igrejas cristãs, mas também como motivo de otimismo e esperança4. Em editorial publicado em 1974 na revista internacional de teologia, Concilium, o teólogo francês, Claude Geffré, reconheceu a dimensão profética da teologia da libertação, que para ele favoreceu não só uma nova maneira de fazer teologia, mas também uma nova interpretação da salvação cristã e a recuperação de uma virtualidade esquecida da contemplação cristã, ou seja, sua dimensão bíblica…