Escritos joaninos - ap 12,1-6

O Grande Sinal: Apocalipse 12,1-6 Introdução/contexto A experiência apocalíptica da assembléia eclesial O capítulo 12 combina os elementos de duas visoes distintas: o combate do Dragão contra a Mulher e sua descendência (1-6 e 13-17); o combate de Miguel contra o Dragão (7-12). O grupo eclesial encontra-se em fase delicada. Depois de ter analisado e avaliado os elementos que entram em jogo no desenrolar da história da salvação, depois de tomar conhecimento das forças positivas e negativas que determinam seu desenvolvimento, o autor coloca brusca e drasticamente face a face com o demoníaco. Diante desta força imensa e hostil, o grupo eclesial e o conjunto das forças positivas, ao qual sabe pertencer, nem sempre são os vitoriosos. Jerusalém, que os simboliza, pode ser pisoteada, reduzida e oprimida e todas as suas dimensões. Talvez só lhe reste a possibilidade de orar e de participar da crucifixão de Cristo, revivendo-a pessoalmente (Ap 11,1-10). O grupo eclesial encontra-se hesitante entre dois pólos contrapostos: a presença e a violência arrogante do mal que poderia também esmagá-lo, e a força que sente possuir como dom de Cristo e que, em ultima análise, surpreendentemente triunfará. Porém esse resultado não deve ser considerado como conclusivo. O autor do Apocalipse pede ao grupo eclesial um maior aprofundamento que lhe permitirá focalizar com maior exatidão sua relação com as forças hostis. Temos assim a apresentação do “Grande Sinal”. O Grande…

de Nova Iorque, recebeu cerca de trinta títulos honoríficos de universidades católicas e protestantes pelo mundo afora. Além de ser ex-presidente da Society of Biblical Literature, da Catholical Biblical Association e da Sociedade of New Testament, foi o único norte-americano escolhido por dois papas para integrar a Pontifícia Comissão Bíblica. Brown é também um dos mais conhecidos comentaristas joaninos do mundo. Durante sua vida escreveu mais de trinta e cinco livros sobre a Bíblia. O…

_________________________________________________ RESUMO Dos três escritos que são atribuídos a S. João, I João, II João, e III João (dizendo-se dos tais também cartas ou epístolas), com mesmo estilo também encontrado em outros, far-se-á um estudo teológico-filosófico dissertativo, focando a análise de cartas (escritos endereçados para uma determinada ocasião e/ou determinado grupo de pessoas, com objetivo de dar uma informação precisa) e/ou epístolas (escritos formados por…

forma que se colocados em três grelhas paralelas - donde vem o nome sinóptico, do grego συν, "syn"(junto) e οψις, "opsis" (ver) -, os assuntos neles abordados correspondiam quase inteiramente. Por parecer que quase teriam ido beber as suas informações a uma mesma fonte, como os primeiros grandes exegetas eram alemaes, designaram essa fonte por Q, abreviatura de Quelle, que significa precisamente "fonte" em alemão. Os livros que formam o cânon do Novo Testamento não estão ali por…

Alexandria, Tertuliano, o Cânone Muratori), identifica o autor como sendo o apostolo João, o autor do quarto evangelho. Mas até o século V as igrejas da Síria, Capadócia e mesmo da Palestina não pareciam ter incluído o apocalipse no cânon das escrituras, prova de que não o consideraram como obra do apostolo. Apresenta inegável parentesco com os escritos joaninos, mas também se distingue claramente deles por sua linguagem, seu estilo e por seus pontos de vista teológicos (referentes,…

QUESTÕES sobre MEMÓRIAS DE UM SARGENTO DE MILÍCIAS, Manuel Antônio de Almeida. 1. (PUCC-SP) Na limpidez transparente de um universo sem culpa, entrevemos o contorno de uma terra sem males definitivos ou irremediáveis, regida por uma encantadora neutralidade moral. Lá não se trabalha, não se passa necessidade, tudo se remedeia. Na sociedade parasitária e indolente, que era a dos homens livres do Brasil de então, haveria muito disto, graças à brutalidade do trabalho escravo, que o autor…

não-crentes e os cristãos da comunidade joanina. Houve uma tendência cada vez maior de separação entre os joaninos e o mundo, o que não justifica afirmar que o evangelho tenha sido elaborado na fase de perseguição do Imperador Domiciano. Segundo Brown é possível ter havido hostilização local por parte dos oficiais romanos relacionada com as lutas entre a sinagoga e a igreja (cf. p. 67). Quanto a relação dos cristãos joaninos com o judaísmo, Brown salienta que no tempo em que o Evangelho…

FACULDADE DE SÃO BENTO DO RIO DE JANEIRO DISCIPLINA: SAGRADA ESCRITURA VI: ESCRITOS JOANINOS (Resumos das aulas) 1- Introdução geral ao 4º Evangelho 1.1- A Tradição Católica e o 4º Evangelho.2. O Evangelho de São João: 2.1 Autoria, lugar e data da composição. a) autoria: No que se refere à autoria do evangelho de João, podemos analisá-la, partindo, tanto do ponto de vista da crítica externa, como do ponto de vista crítica interna. a) Crítica externa: Com base nessa…

barbeiro) e de sua madrinha (uma parteira), após a separação dos seus progenitores. Sempre metido em travessuras, desde cedo Leonardo mostra-se um grande malandro. Já moço, apaixona-se por Luisinha, mas põe o romance a perder quando se envolve com a mulata Vidinha. A primeira decide, então, casar-se com outro. Tempos depois, Leonardo é preso pelo Major Vidigal, enfrenta diversos problemas, mas acaba sargento de milícias. Quando da viuvez de Luisinha, reaproxima-se da moça. Os…

quarto evangelho, a escatologia presente está em constante tensão com a escatologia futura. Por um lado, Jesus proclama: “Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida” (Jo 5:24). Isso parece indicar que para o crente a morte está vencida e a vida eterna tomou o seu lugar. Por outro lado, Jesus anuncia aos seus seguidores a vida eterna no futuro quando diz: “De fato a vontade de meu Pai é que todo homem que…