Epoché

se fosse a primeira vez que entramos em contato com o fenômeno sobre o qual nos debruçamos. A visão eidética é a busca por essa essência do fenômeno. É a tentativa de ver o fenômeno como o próprio homem religioso vê. Para isso é necessário a epoché, a suspensão do juízo, dos pressupostos. O sociólogo clássico se aproxima do homem religioso já pressupondo que a experiência do mesmo é fruto do viver social. O psicólogo clássico pressupõe de antemão ser um resultado da psique. O…

as coisas – nada se deve afirmar ou negar sobre as coisas (isso eles chamavam afasia­); e a suspensão de qualquer juízo sobre a natureza das coisas – não se afirmaria nem a verdade, nem a falsidade, nem que uma coisa é boa ou má (isso eles chamavam epoché). Essas atitudes conduzem à ataraxia, ou seja, à ausência de paixões, de perturbações, à indiferença diante das coisas.” (p. 119) “Os argumentos nos quais o ceticismo se baseava para defender a suspensão dos juízos sobre as coisas não…

ser central na fenomenologia. O filósofo acreditava que a estrutura e os conteúdos da consciência são profundamente distorcidos pela maneira do nos engajarmos na vida cotidiana. No sentido de se assegurar contra teorizações, Husserl propôs a epoché fenomenológica, ou suspensão da atitude natural. A redução é a operação pela qual a existência efetiva do mundo exterior é “posta entre parênteses” para que a investigação se ocupe apenas com as operações realizadas pela consciência,…

dá” (2006, p.69, grifos do autor). A intenção não é a de construção de um sistema, assevera Rovighi, mas sim observação e exploração dos fundamentos, descrição do que é dado, do que é manifesto. Esta busca conduz Husserl à redução fenomenológica ou epoché, isto é, por entre parênteses os pré-conceitos, os pré-juízos - característicos da “atitude natural” na vida cotidiana -, para chegarmos às coisas mesmas. Isto expressa que não devemos partir de “verdades” estabelecidas, de que não…

o conceito de distância, na hermenêutica, pode ser relacionado ou considerado equivalente da epoché fenomenológica, mas, claro, de uma epoché não idealista, na medida em que o sentido só pode aparecer como tal depois de nos distanciarmos do vivido. “La phénoménologie commence lorsque, non contents de “vivre” – ou de “revivre” -, nous interrompons le vécu pour le signifier. C’est par là que époché et visée de sens sont étroitement liées” (RICOEUR, 1975: 55). No caso da hermenêutica,…

fora de sua zona de conforto, talvez esteja num constante processo de redução fenomenológica. Pôr o mundo em parêntesis A redução fenomenológica foi proposta por Husserl na primeira década do século XX. O pensador também usava a palavra grega epoché, que significa suspensão de juízo, ao se referir à redução fenomenológica. Suspender o juízo é justamente uma tentativa de, como explicava Husserl, “pôr o mundo em parêntesis” (MERLEAU-PONTY, 2006), mas sem deixar de reconhecer nossa…

crise da filosofia da consciência através da crítica radical ao psicologismo e à sociologia reducionista do "mundo da vida". (E) investigação lógica que elimina toda referência à consciência e à intencionalidade, analisadas criticamente pelo recurso à époche ou "suspensão". 73 Na literatura sobre ensino de filosofia, a idéia de "pensamento crítico" envolve, necessária e recorrentemente, (A) a denúncia da semiformação promovida pela sociedade do espetáculo. (B) a discussão sobre a própria…

uma das primeiras reflexões feitas sobre o manual como objeto histórico: «Bisher würde bei der historischen Schulbuchanalyse das Schulbuch vorwiegend als Quelle für die Rekonstruction des Zeitsgeistes oder des Geschichtsbildes einer bestimmten Epoche benütz. ))12.Como os manuais aparecem essencialmente como instrumentos poderosos da constituição identitária dos Estados Modemos13, o interesse que lhe foi dado, de início, pela comunidade científica foi de ordem política e…

fenomenológica, a que ele chama de epoché, que consiste em, ao investigar um objeto, colocar o resto do mundo em um estado de suspensão, colocá-lo “entre parênteses”. Assim, ao tomar consciência de um fenômeno, todo o resto, todo o entorno, deve ser ignorado momentaneamente. Husserl afirma que devemos olhar para as coisas do mundo como se as víssemos pela primeira vez. Esta redução é o que Husserl chama de epoché psicológica. Ele chega também a falar em uma outra epoché, a…

encontrou (são os dogmáticos); 2) aquele que na sua busca confessa que o objeto é inapreensível (são os acadêmicos); 3) aqueles que mesmo não encontrando a verdade continuam buscando (os céticos). Os céticos são então aqueles que suspendem o juízo epoché quanto à possibilidade ou não de algo ser verdadeiro ou falso. Pirro é, de fato, identificado como o iniciador do ceticismo, no entanto, só sabemos disso através de seus discípulos, uma vez que Pirro segue uma tradição – lembremos de…