Ensaio filosófico, identidade pessoal locke

Concepções de Locke quanto a identidade pessoal. Tentarei demonstrar que as concepções que Locke propõe sobre o “ser” é uma definição preliminar e intuitiva de pessoa (a qual ele tratará, posteriormente, de mostrar que não é uma definição arbitrária). Segundo essa definição inicial, uma “pessoa” é “um ser pensante inteligente, que tem razão e reflexão e que pode considerar-se a si mesmo como si mesmo, a mesma coisa pensante em diferentes tempos e lugares, o que ele faz apenas através daquela consciência que é inseparável do pensamento e, ao que me parece, lhe é essencial”. Neste contexto, ele busca responder uma questão que estava presente entre os filósofos gregos,- Quem somos nós?”. Dessa definição inicial de pessoa, Locke conclui que a identidade pessoal, não sendo nada além do que a identidade de um mesmo ser racional ao longo do tempo, consiste apenas na relação de certas percepções passadas a percepções presentes, por meio da memória: “tão longe quanto essa consciência pode ser estendida para trás em direção a qualquer ação ou pensamento, tão longe alcança a identidade daquela pessoa”. Portanto aqui ele define o ser pelas percepções que este ser tem ao longo da sua trajetória histórica de vida, construindo a sua identidade. As percepções de experiências não permanecem presentes à mente muito tempo depois que ocorrem, mas, ao contrário, seu encadeamento é sempre interrompido pelo esquecimento; logo,

“O ENSAIO SOBRE O GORVERNO CIVIL” por John Locke Outubro/2012 No final do século XVII John Locke, um individualista liberal dá a literatura política O Ensaio sobre o governo Civil, que teve uma influência profunda e duradoura sobre o pensamento político. O Título exato da obra de Locke é: Segundo tratado do governo civil...: Ensaio Concernente à verdadeira origem, extensão e fim do governo civil – segundo tratado. Locke, tem seu posicionamento e vontade…

Nesse ensaio, no livro I, John Locke pretendeu -e na minha opinião conseguiu-refutar a teoria de que o homem nasce com ideias inatas. Essas ideias não são tomadas por Locke no sentido platônico. O que ele quer no primeiro livro é demonstrar que coisas que aparentemente são inatas no homem podem nos levar a pensar que uma multidão de outros conceitos sejam caracterizados como inatos. Locke demonstra que a principal de todas as ideias supostamente inatas, como a de Deus por exemplo, não…

Autor do livro Liberalismo e positivismo: conflito de paradigmas na correção/proteção de menores na virada do século XIX para o XX (Editora UFRJ, no prelo). Áreas de interesse: Filosofia Política e Filosofia do Direito aplicadas a questões sociais. Resumo: Entendemos que a construção da soberania em Hobbes, Locke e Rousseau é uma decorrência de suas respectivas ideologias. São, portanto, cada uma à sua maneira, construções ideologizadas. Por professar o absolutismo, Hobbes criou…

RESUMO LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1999. Col. Os Pensadores. Introdução e Livro I.p. 29-54 Daniel José Candaten1 Essa obra é uma reflexão sobre a origem das ideias e do conhecimento humano, ao mesmo tempo em que sobre os fundamentos metafísicos da racionalidade. A unidade destas duas problemáticas é necessariamente contraditória na perspectiva do empirismo que Locke inaugura, e de que este ensaio é um marco miliário. O empirismo…

RESUMO Da tradição empírica inglesa emerge o pensamento do filósofo, médico experimental e político John Locke (1632-1704). Locke encontra-se em meio aos filósofos empiristas, concebendo a experiência sensível como fonte de todo conhecimento. Publicada em 1690, concluída após vinte anos de preparação – tempo provável de duração do início até a publicação – e considerada sua obra-prima, o Ensaio acerca do Entendimento Humano traz-nos uma nova concepção de conhecimento, que influenciou…

RESUMO JOHN LOCKE – SEGUNDO TRATADO SOBRE O GOVERNO: ENSAIO RELATIVO À VERDADEIRA ORIGEM EXTENSÃO E OBJETIVO DO GOVERNO CIVIL* • Capítulo I Mostrou-se no discurso anterior (Ensaio Relativo a Certos Princípios Falsos) que: Adão não tinha domínio sobre o mundo e mesmo se tivesse seus herdeiros não teriam, mas se os herdeiros tivessem não poderia ter sido determinado com exatidão para quem seria dado o direito de sucessão, e que se fosse determinado após tanto tempo o direito se…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Mestrado em Filosofia Experiência e Linguagem em Locke Reynaldo de Oliveira Santos Salvador 2007 UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Mestrado em Filosofia Reynaldo de Oliveira Santos Experiência e Linguagem em Locke Dissertação submetida como requisito parcial para a obtenção do título de mestre no Programa de PósGraduação em Filosofia da Universidade Federal da Bahia.…

ENSAIO SOBRE O ENTENDIMENTO HUMANO: Uma tradução inédita 1 John Locke Orientadores: Prof. Dr. Emanuel Angelo da Rocha Fragoso Prof. Dr. Expedito Passos 1.0 Introdução John Locke nasceu em 29 de agosto de 1632, na pequena cidade de Wrington, Inglaterra, vindo a falecer em 1704. Foi criado em Pensford, nas proximidades de Bristol. Sua família era da linha puritana da religião anglicana. Estudou inicialmente na Westminster School transferindo-se posteriormente para o Christ…

1. ENQUADRAMENTO HISTORICO DO PENSAMENTO DE JOHN LOCKE. 1.1 Vida e obra de John Locke1. John Locke nasceu em 1963, nasceu em Wiington, em somersetshíré, na Grã-Bretanha. Estudou em Christ Church, Oxford, tendo-se formado como bacharel e mestre. Tornou-se professor particular em Oxford, ensinado grego, retórica e filosofia. Era praticante de medicina, embora não tivesse terminado seu curso de medicina. Foi secretário do conde de Shaftesbury. Mudou-se, então, para Londres, onde se tornou…