Encontro De Sumare

digna, que abrangesse de fato todos de maneira uniforme, fez com que assistentes sociais contrários á prática tradicional da profissão, começassem a questionar o trabalho social meramente assistencialista. Foi no início da década de 60, que vários encontros foram realizados por assistentes sociais contrários as formas de atuação que a eles eram impostas. Dois blocos foram formados; reformistas democratas (propunham projetos desenvolvimentistas) e os radicais democratas (propunham uma…

serviço social novas indagações, um olhar crítico e novas ideologias. As primeiras cíticas aos aspectos economistas, criando um processo de conscientização na linha da liberação do oprimido, foram apresentadas no encontro regional de escolas de serviço social no nordeste (1964 ). O encontro de Araxá ( 1967 ) foi promovido pelo centro brasileiro de cooperação e intercambio de serviço social ( CBISS ) e contou com a presença de 38 assistentes sociais docente e não-dicentes, teve com…

ANHANGUERA EDUCACIONAL SUMARÉ ATPS REDES DE COMUNICAÇÃO INDUSTRIAL SUMARÉ 2015 ANHANGUERA EDUCACIONAL SUMARÉ ATPS Redes de comunicação industrial 8ª Série de Engenharia Elétrica Professor: Márcio ELIVÉLTON DAWIS SASSI RA: 3227000685 ROMÁRIO JÚNIOR CRUZ RA: 3205506417 RUBENS DE SALLES CASSIN RA: 3246551371 SEBASTIÃO MOURA RIBEIRO RA: 3231545134 SUMARÉ 2015 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 4 2. ETAPA 3 5 Passo 3 5 3. ETAPA 4 10 3.1. PASSO 1…

social a partir destas definições foi imprescindível às realizações dos Seminários que trataram da Teorização do Serviço Social: Araxá (19 a 26 /03/ 1967) - Teorização do Serviço Social, Teresópolis (10 a 17 /01/1970) – Metodologia do Serviço Social, Sumaré e Alto da Boa Vista (20 a 24/ 11/1978 – Cientificidade do Serviço Social. Os documentos utilizados nestas discussões são considerados marcos histórico do Serviço Social. A partir de 1970 assenta a perspectiva marxista no contexto do…

FACULDADE ANHANGUERA DE SUMARÉ SERVIÇO SOCIAL TECNOLOGIAS DA COMUNICAÇÃO E DA INFORMAÇÃO GRUPO 4 : Eloisa Aparecida de Oliveira RA: 4300072409 Lucélia Strozzi Marques

sociais, das instituições. Os assistentes sociais organizaram vários encontros nacionais e regionais para por em pauta assuntos de grande interesse da categoria. Em 1961, Rio de Janeiro ocorreu o II Congresso Brasileiro, onde o tema central foi: “desenvolvimento nacional para o bem estar social.” Em 1962, A conferência internacional em Petrópolis que enfocou o tema: “Desenvolvimento de comunidades urbanas e rurais. O encontro regional de escolas do Serviço Social do nordeste (1964) é…

modernizadora, a de reatualização do conservadorismo e a perspectiva de ruptura. Onde na ação modernizadora vamos ver a ideologia do desenvolvimento econômico claramente evidenciado nos encontros de Araxá, em 67 e de Teresópolis em 1970. Já na ação de reatualização do conservadorismo ganha força no encontro de Sumaré 1978. Na perspectiva de ruptura surge uma oposição ao serviço social tradicional que passa a questionar sua vinculação histórica de atuação aos interesses do poder. O…

trabalhadores suprindo apenas suas necessidades emergenciais, mantendo assim o equilíbrio das classes burguesia e proletariado. Sendo assim, a partir da década de 60, começa o despertar desses grupos de assistentes socias e surgimento dos primeiros encontros, para discutirem sua possível reforma, oque inicia-se na América Latina, chegando a nosso país no inicio da década de 64, porém silenciada devido ao golpe militar. Mas é inicio de novo tempo para Serviço Social, sua visão começa a…

Latina e a retomada do debate profissional nos encontros de Sumaré e Alto da Boa Vista. O Movimento de Belo Horizonte. O surgimento de propostas fundadas no positivismo. O processo de retomada do pensamento marxista. A influência althusseriana. Bibliografia básica: ALMEIDA, A. Augusta de. Possibilidades e limites da teoria do serviço social. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978. CBCISS. Teorização do serviço social: Araxá, Teresópolis e Sumaré. Agir: 1984. NETTO, José Paulo.…

se afirma não apenas como concepção profissional geral, mas, sobretudo como pauta interventiva, ou seja, no de Teresópolis, o moderno se revela como a conseqüente instrumentação da programática desenvolvimentista. Resumindo os textos desses dois encontros, o Documento de Araxá e o Documento de Teresópolis, possuem características e ênfases diferenciadas, mas podem perfeitamente ser tomadas como a consolidação modelar da tentativa de adequar as auto representações profissionais do…