Emancipação Segundo Bauman

editor@boitempoeditorial.com.br www.boitempoeditorial.com.br SUMÁRIO NOTA DA EDITORA. ..........................................................................................................7 Apresentação, Daniel Bensaïd Zur Judenfrage, uma crítica da emancipação política........................................................9 Os Anais Franco‑Alemães ou a guinada parisiense de Marx.............................................25 Sobre a questão judaica I. Bruno Bauer, Die…

sim cômica e festiva) – pela vontade de “gozar efeitos”, pelo divertimento isolado dos contextos em que se insere cultural e socialmente, o kitsch não é o “produto” cultural em si isolado, mas o efeito causado no público (ECO, 2001, p. 73-74). O segundo aspecto é que este “produto” cultural se insere num novo modelo de criação pautado pela mundialização da cultura, processo concomitante à globalização econômica acelerada a partir dos anos 1960 e 70 (ORTIZ, 2007, p. 184); tal processo…

capacidade de sociabilidade, vem apontar para a necessidade de recuperarmos nossa condição política natural; Ou seja, aquela que, de acordo com o pensador Aristóteles, transforma o homem num ser dependente, em primeira instância, da pólis onde vive. Segundo Aristóteles (1994, p.433): A comunidade perfeita de várias vilas constitui a cidade, que alcançou o que se chama o nível da autarquia, a qual surge para tornar possível a vida e subsiste para produzir as condições da boa existência.…

presente artigo versa sobre uma experiência com a utilização das mídias Internet, TV e Vídeo, Computador e Material Impresso, realizada no ensino médio, na disciplina de Filosofia. Para tanto, fundamenta-se o trabalho a partir de autores como Zygmunt Bauman, Pierre Lévy, José Moran, Edgard Morin, Maria Luiza Belloni, entre outros. Inicialmente, faz-se uma reflexão de cunho teórico acerca da docência de Filosofia, sua importância e seu pensar radical. Logo em seguida, apresenta-se como a…

a cultura grega e a espalharam por todo o império romano conquistado, usando-a para domá-los. Referências: ANDRADE, Líbero Rangel de. Xenofonte: Ditos e Feitos Memoráveis de Sócrates. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1972. BAUMAN, Zygmunt. Vida líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens. São Paulo: Perspectiva, 2008. JAEGER, Werner. Paidéia ? A formação do Homem Grego. São Paulo: Martins Fontes, 2003. LUZURIAGA, Lorenzo. História da…

qual muito se tem discutido recentemente acerca da possibilidade de se impor juridicamente o dever de prestar afeto. Convém lembrar, neste passo, que a emancipação feminina desencadeou uma série de transformações no meio social e, em especial, nas relações de família, com repercussão na ordem jurídica. Uma das consequências da emancipação feminina foi a visibilidade para o Direito, com o que a mulher, à medida que passou a fazer parte do poder, procurou inserir na apreciação…

de racionalidade estava respaldada na capacidade de discernimento interior do indivíduo, no que se convencionou nominar filosofia da consciência. Os três maiores expoentes ou representantes deste tipo de racionalidade são Descartes, Locke e Kant. Segundo esta visão da capacidade intelectiva humana, o homem, ser autônomo, epistêmico, possuiria a capacidade de definir sua natureza através de suas faculdades racionais solipsistas, independentemente da percepção ou complemento dialético do outro3.

classes) perde sua centralidade ao ser substituído pela temática ambiental, cuja centralidade está agora fundamentada na questão ecológica. Na terceira parte, tomando como referência o conceito de “globalização”, procura-se compreender esse fenômeno segundo algumas novas abordagens teóricas de Boaventura de Souza Santos4 e de Ulrich Beck, procurando destacar as conseqüências humanas desse processo. Na quarta e última parte, procuramos descrever as novas formas sociais de resistência e de…

outro e muito menos as aspirações de uma vida sentimental equilibrada. “Por que o amor permaneceria um ideal, uma aspiração de massa, se não, ao menos em parte, por causa do valor conferido à duração que associam a ele?” (LIPOVETSKY, 2004, p. 74). Bauman (2004) atribui esse paradoxo ao fato de que hoje, homens e mulheres têm a oportunidade de vivenciar inúmeros “amores”. Ambos esperam envolver-se profundamente e hesitam “entregar-se” e, assim “fechar-se” às outras possibilidades.…

ESTADO DE SANTA CATARINA – UDESC CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO – CCE/FAED MESTRADO EM EDUCAÇÃO E CULTURA O NIILISMO EM NIETZSCHE E A AMBIVALÊNCIA EM BAUMAN: Uma leitura possível do modelo civilizatório ocidental. SANDRO LUIZ BAZZANELLA Florianópolis, SC 2003. SANDRO LUIZ BAZZANELLA O NIILISMO EM NIETZSCHE E A AMBIVALÊNCIA EM BAUMAN: Uma leitura possível do modelo civilizatório ocidental. Dissertação apresentada ao colegiado do Mestrado em Educação e Cultura do…