Educação Afrobrasileira E Africana

1 DESAFIANDO O PRECONCEITO RACIAL: A ESCOLA COMO ORGANIZAÇÃO MULTICULTURAL SANTOS, Michele dos – UFRJ CANEN, Ana – UFRJ GT: Afro-Brasileiros e Educação / n.21 Agência Financiadora: Sem Financiamento Introdução “Falar do multiculturalismo é falar do jogo das diferenças, cujas regras são definidas nas lutas sociais por atores que, por uma razão ou outra, experimentam o gosto amargo da discriminação e do preconceito no interior das sociedades em que vivem”. (Gonçalves & Silva, 2004. p.11).

humanidade negra passou, tendo sempre que passar por algum tipo de provação ou superação. Em outros livros há uma preocupação com a escrita, valorizando a mitologia e a religião de matriz africana. Percebe-se também uma ruptura com o modelo de desqualificação das narrativas oriundas das tradições orais africanas e proporcionando uma ressignificação da importância da figura materna (mãe e avó) na vida da criança. Também podemos perceber, que as imagens reproduzidas e que compõem o texto…

preconceitosraciais, que vem com as mudança curriculares. Pinsky (2010, p. 75), “(...)Daí a importância dos estudos dos grupos e culturas que compõem a história do Brasil, no âmbito das relações interétnicas. O estudo da África e das culturas afrobrasileiras assim como o olhar atento as culturas indígenas, deram consistência àcompreensão da diversidade e da unidade que fazem da História do Brasilo complexo culturalque lhe da vida e sentido.” TEORIA DA HISTÓRIA E ETNIA Teoria…

Pense nestas questões  Negros e brancos são tratados igualmente em nossa sociedade?  Negros e brancos possuem as mesmas oportunidades de acesso a educação, emprego, saúde e outros direitos sociais?  Afinal, somos um povo racista ou não?  Por que precisamos de uma lei que afirme que “o o racismo é crime inafiançável”?  E como podemos realizar uma educação das relações étnico-raciais? E então?  Percebeu como questões complexas estão envolvidas com as relações étnico-raciais?  Lei…

no estado do Rio de Janeiro e 19,46%, em São Paulo. O número total caiu em relação a 2013, quando foram registradas 228 denúncias, mas, mesmo assim, mostra que a questão não foi superada no país. As principais vítimas são as religiões de matriz africana, como o candomblé e a umbanda. "No ano passado, tivemos diferentes ações contra a intolerância religiosa, como manifestações, publicação de vídeos. Não acho que diminuiu imediatamente, mas os grupos têm reagido. Não quer dizer que…

–––––––––––––––––––––––––––– RESUMO – O artigo trata de processos de ensinar e de aprender em meio a relações étnico-raciais, no Brasil. Aponta desafios para a educação das relações étnico-raciais e formação para cidadania, bem como busca situar razões históricas e ideológicas de dificuldades para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. Descritores – Ensino; aprendizagem; relações étnico-raciais; cidadania. ABSTRACT – This paper deals with teaching and learning…

REVISTA DE (IN)FORMAÇÃO PARA AGENTES DE LEITURA | ANO 9 | FASCÍCULO 19 | PRINCESAS AFRICANAS | WWW.LEIABRASIL.ORG.BR | DISTRIBUIÇÃO DIRIGIDA PRINCESAS AFRICANAS LEITURASCOMPARTILHADAS REVISTA DE (IN)FORMAÇÃO PARA AGENTES DE LEITURA | ANO 9 | FASCÍCULO 19 | PRINCESAS AFRICANAS | WWW.LEIABRASIL.ORG.BR | DISTRIBUIÇÃO DIRIGIDA Leituras Compartilhadas Março/2009 Diretor Responsável: Jason Prado Editor: Ana Claudia Maia Conselho Editorial: Ana Lúcia Silva Souza e Sueli de Oliveira

as trajetórias escolares. Segundo Barbosa (2005) vários estudos demonstraram que a raça tem efeitos específicos sobre os retornos sociais no Brasil, especificamente retornos educacionais. Também Telles (2003) apresenta a idéia da centralidade da educação nos processos que levam à persistência das desigualdades raciais em nossa sociedade. O autor descreve a precariedade das trajetórias educacionais dos afrodescendentes comparadas às dos brancos: estes têm mais anos de escolaridade em…

Étnico-raciais no Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana, assinale a alternativa que apresenta corretamente o teor da Lei 10.639/2003. Sua Escolha Resposta Escolha esperada Comentário A Lei 10.639/2003 não altera a Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura AfroBrasileira", e dá outras providências. A Lei…

Marilene Leal Paré, Luana Paré de Oliveira & Alessandra D’Aqui Velloso A EDUCAÇÃO PARA QUILOMBOLAS: EXPERIÊNCIAS DE SÃO MIGUEL DOS PRETOS EM RESTINGA SECA (RS) E DA COMUNIDADE KALUNGA DO ENGENHO II (GO) MARILENE LEAL PARÉ* LUANA PARÉ DE OLIVEIRA** ALESSANDRA D’AQUI VELLOSO*** Uma dor de angústia, de escravidão, e ela existe até hoje e só diminui quando a gente levanta a cabeça e, aí, eles vêem que a gente não se intimidou. Eu vejo essas crianças correndo no terreiro. Existem leis, mas a maioria