o problema do mal na filosofia de santo agostinho

despertou-o para o estudo filosófico. Logo, conheceu e aderiu ao maniqueísmo, que afirmava a existência de dois princípios ontológicos o bem e o mal em luta constante entre si, como duas substâncias eternas. O mal está presente na matéria, no homem o corpo (matéria) aprisiona a alma, substância espiritual, partícula do bem. Conseqüentemente, o homem não tem como evitar o mal, enquanto vive, nunca possuiu o livre-arbítrio, moralmente ele é fadado a praticar o mal, sem poder escolher entre este e o bem. É determinado pelo corpo (matéria), portanto, o homem não é responsável pelas suas más ações, elas são involuntárias e inevitáveis. A liberdade é possível, mediante o ascetismo, seguindo as instruções e preceitos de Mani, fundador do maniqueísmo. Depois de 9 anos Agostinho se afastou do maniqueísmo, por não obter respostas suficientes e satisfatórias para sua questão acerca do mal. Voltou-se para o estudo dos filósofos neoplatônicos, quando conheceu Plotino. Com o neoplatonismo Agostinho via uma luz para suas questões, essa escola tinha um pensamento de um principio espiritual, é a partir daí que ele encontra uma ponte para a verdade. Foi com Plotino que Agostinho teve uma aproximação intelectual. Para Plotino, existe um único principio ontológico, do qual todas as coisas vêm (emanam). Na mesma medida, todas as coisas voltam para ele, em graus diferentes. Concebe uma idéia hierárquica das coisas, mas diferente do maniqueísmo, não existe uma dualidade ontológica, só o…

de novembro do ano 354. Seu pai, Patrício, era pagão, recebido o batismo pouco antes de morrer; sua mãe, Mônica, pelo contrário[2], era uma cristã fervorosa, e exercia sobre o filho uma notável influência religiosa. Indo para Cartago, a fim de aperfeiçoar seus estudos, começados na pátria, desviou-se moralmente. Caiu em uma profunda sensualidade, que, segundo ele, é uma das maiores conseqüências do pecado original; dominou-o longamente, moral e intelectualmente, fazendo com que aderisse…

o uso da égua e dar palavras instituídas por cristo, este era válido. Agostinho Agostinho sintetizou a cultura da antiguidade fundindo-a com a teologia cristã. Ele fundamentou bases para a escolástica a mística, a eclesiologia papal e a reforma. Agostinho era neoplatônico ocidental. Seu pensamento se destacou por sua doutrina da Trindade, seu conceito de cristianismo, sua doutrina da igreja e sua doutrina de pecado e graça. Agostinho nasceu em Targaste na Numídia 354. Foi estudar em…

considerá-lo insuficiente, voltou à filosofia com a leitura de Hortênsio, de Cícero, e dos ensinos do neoplatonismo. Ensinou retórica em sua cidade natal e em Cartago, até ir para Milão, por volta de 384. Em 386, aconteceu sua crise de conversão. Um belo dia, meditando num jardim sobre a sua situação espiritual, ouviu uma voz próxima à porta que dizia: “Tome e leia”. Agostinho abriu sua Bíblia em Romanos 13.13-14: "Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em…

considerá-lo insuficiente, voltou à filosofia com a leitura de Hortênsio, de Cícero, e dos ensinos do neoplatonismo. Ensinou retórica em sua cidade natal e em Cartago, até ir para Milão, por volta de 384. Em 386, aconteceu sua crise de conversão. Um belo dia, meditando num jardim sobre a sua situação espiritual, ouviu uma voz próxima à porta que dizia: “Tome e leia”. Agostinho abriu sua Bíblia em Romanos 13.13-14: "Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em…

sul as enchentes cobriram as cidades. O Brasil não deve fomentar a idolatria, ela rouba a devoção que devemos a Deus, pois segundo as Escrituras Sagradas, "Deus não reparte Sua glória com as imagens de escultura" (Isaías 42:8) Não se pode atribuir todos esses acontecimentos às bençãos dos papas, mas verifica-se que são inócuas; pensando bem, até que seria bom evitá-las, porque "Certas bençãos transformam-se em maldições."(Malaquias 2:2) No século XVI ocorreu a tão conhecida…

sul da Franca). Porém, o que mais importava nestes quatro grupos, não era o nome que recebiam, mas se realmente eram fiéis às doutrinas da Bíblia. OS ANABATISTAS CONHECIDOS COMO “MONTANISTAS” Oficialmente os “montanistas” foram os primeiros cristãos a serem chamados de anabatistas pelos cristãos infiéis ou hereges. O apelido montanista vem do nome próprio MONTANO, que foi um pastor frígio que viveu aí por volta de 156 A.D. Foi um movimento que varreu toda Ásia Menor num momento…

das poucas fontes gnósticas originais descritas anteriormente inspirou novas pesquisas entre os estudiosos. O grande historiador alemão Adolf Von Harnack10, cuja pesquisa se baseava principalmente nos padres da igreja, via o gnosticismo como heresia cristã. Em 1894, ele escreveu que os gnósticos, ao interpretar a doutrina cristã nos termos da filosofia grega, tornaram-se, de certa forma, os “primeiros teólogos cristãos”11 mas no processo, argumentam e distorcem a mensagem cristã,…

das poucas fontes gnósticas originais descritas anteriormente inspirou novas pesquisas entre os estudiosos. O grande historiador alemão Adolf Von Harnack10, cuja pesquisa se baseava principalmente nos padres da igreja, via o gnosticismo como heresia cristã. Em 1894, ele escreveu que os gnósticos, ao interpretar a doutrina cristã nos termos da filosofia grega, tornaram-se, de certa forma, os “primeiros teólogos cristãos”11 mas no processo, argumentam e distorcem a mensagem cristã,…

criança bastarda, Adeodatus.[6] E também foi aqui que Agostinho experimentou uma conversão, mas não ao Cristianismo. Lendo o orador romano Cícero (106-143), Agostinho enamorou-se com a filosofia e se converteu à religião maniqueísta.[7] Fundada por Mani (216-276), que foi executado pelo governo persa,[8] o Maniqueísmo foi uma religião agnóstica extraída do Zoroatrismo, do Budismo, e do Cristianismo.[9] Surpreendentemente, alguns elementos do Maniqueísmo vieram aparecer mais tarde na…