Durkheim Na Historiografia Brasileira

comum a distinção entre ciências exatas e ciências humanas.As ciências sociais surgiram na Europa do século XIX, mas foi no século XX, em decorrência das obras de Marx, Durkheim e Weber que as ciências sociais se desenvolveram. O carro-chefe foi a sociologia: neologismo criado pelo francês Comte, seu primeiro professor. Durkheim e seus pares se esmeraram na busca de regras de método que elevassem ao status científico o conhecimento sobre a sociedade. Marx, ao contrário, mal visto pelos…

PETER BURKE A REVOLUÇÃO FRANCESA DA HISTORIOGRAFIA: A ESCOLA DOS ANNALES (1929-1989) Tradução Nilo Odália 2ª Edição ____________________________________________ Peter Burke – A Revolução Francesa da Historiografia 2 Editora UNESP Fundação para o Desenvolvimento Da UNESP São Paulo 1992 ____________________________________________ Peter Burke – A Revolução Francesa da Historiografia 3 Copyright © 1990 by Peter Burke Título original em inglês: The French Historical Revolution:…

restringiu ao território do continente americano. (C) A Companhia de Jesus, criada por Francisco Xavier e Ignácio de Loiola, tornou-se o ramo principal da Igreja Católica para combater o protestantismo e difundir o catolicismo. (D)Analisando a historiografia sobre os jesuítas, a autora busca argumentar a ausência de uma unicidade no interior da Companhia de Jesus. Divergências entre jesuítas de diversas posições e nacionalidades enfraqueciam a ordem. (E) Na passagem da Idade…

KANT, Immanuel. Fundamentação à metafísica dos costumes. Lisboa; Edições 70, 1986. MARCONDES, Danilo. Textos básicos de Ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. VÁZQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética. 4 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980 HISTORIA DA FILOSOFIA: COMPONENTES CURRICULARES/TEMAS: [1] A passagem do mito à filosofia. [2] A metafísica platônica e aristotélica e as chamadas filosofias helenistas. [3] As concepções e temáticas filosóficas do pensamento moderno. [4]

humanas dois dos maiores expoentes dos estudos da sociedade no século XX. Não obstante o mérito ou o valor da produção de cada um deles para a História, Lévis-Strauss foi quem conduziu a prática antropológica numa dimensão que podemos comparar à de Durkheim em relação à sociologia (Busadin: s.d.). Seus trabalhos, lidos tanto por historiadores quanto por antropólogos, além de fazerem parte do grande sucesso de vendagem experimentado pelas ciências humanas na Europa, especialmente na…

nos eventos agrupados e inquiridos pelo historiador, mas seria uma construção da linguagem, e assim a narrativa histórica não seria tão simplesmente uma apreensão de dados exteriores, mas sim a construção de ‘visões de mundo’ do historiador. A historiografia, nesse sentido, seria uma reconstrução de enredos já conhecidos. Por meio de uma linguagem figurativa, e não meramente técnica, ou mesmo racional e científica. Portanto, os questionamentos de Hayden White ao ofício dos historiadores,…

RESENHA DO LIVRO “A ESCOLA DOS ANNALES”, DE PETER BURKE Capítulo 1. O Antigo Regime na Historiografia e seus Críticos Esta obra de Peter Burke nos apresenta a essência da Escola dos Annales. Criada em 1929, revista dos Annales, mesmo que às vezes indiretamente, é responsável por grande parte dessa Nova História. Os Annales possuíam uma prática histórica determinista, indiferente a política e aos eventos. Burke nos indica que é preferível falar em um movimento dos Annales, não numa “escola”

famoso manual de Langlois e Seignobos, Introdução aos Estudos Históricos (1898), “a história se faz com documentos, onde não há documento não há história. Documentos são os traços que deixaram os pensamentos e os atos dos homens do passado”. A historiografia empirista se apóia sobre uma “memória arquivada”, sobre “inscrições”, sobre “marcas exteriores”, para proteger-se da contigüidade com a imaginação/ficção. O seu ponto de vista é “objetivante”: a lembrança é de uma experiência…

Britânica e o Estruturalismo Lévi-Straussiano. Objetivos: Introdução aos desenvolvimentos metodológicos e teóricos fundadores da disciplina antropológica – aproximadamente de meados do século XIX a meados do século XX -,período a que parte da historiografia da disciplina tem chamado de “clássico”. A dinâmica do curso será composta por discussões sobre o conteúdo dos textos do programa e seminários em grupo sobre os textos selecionados. Para que as aulas sejam bem aproveitadas e…

e “relações de boa vizinhança” [3]. Conceitos tais como evento e estrutura, sincronia e diacronia, ruptura e continuidade, narrativa e interpretação, entre outros, permeiam e fundamentam o diálogo entre ambas as áreas. O sociólogo francês Émile Durkheim funda, em 1898, o periódico L’Anné Sociologique, onde busca conferir independência disciplinar à Sociologia. Outras ciências humanas são anexadas à Sociologia, de modo que a História, nesse momento, “deixa de ser ela mesma para tornar-se um ramo