Doutrina Empirista E A Idealista

que os textos Bíblicos foram escritos mediante inspiração Divina, devendo por isso ser realmente aceitos como verdades absolutas e incontestáveis.” Hoje diferentemente do passado histórico, a ciência não se permite ser subjugada a influências de doutrinas da fé: e quem está procurando rever seus dogmas e reformulá-los para não se opor a mentalidade científica do homem contemporâneo é a Teologia”. (João Ruiz) Isso, porém é discutível, pois não há nada mais perfeito que a harmonia e o…

composta por várias questões e orientações intelectuais, mas é justamente esta fase pré-crítica que instiga a análise do pensamento de Kant já na fase crítica, pois o mesmo passou, segundo o autor, por três importantes etapas: a racionalista, a empirista e a crítica. Genericamente, podemos dividir a fase pré-crítica de Kant em dois momentos que se estende de 1746 a 1770, cujo marco é a obra “Acerca da forma e dos princípios do mundo sensível e inteligível”, também conhecida como a Dissertação de

318). Antes de avançar uma solução para essa duplicidade, e em especial para a misteriosa expressão de “outra coisa que não nós mesmos”, avalia as explicações disponíveis, reafirmando a realidade do dualismo ao afastar o monismo (tanto o empirista como o idealista) que vê aquele como simples aparência. Também a tese kantiana não o satisfaz: fundar o dualismo na existência simultânea de duas faculdades distintas, sensibilidade e razão, que dão conta respectivamente do particular e do…

318). Antes de avançar uma solução para essa duplicidade, e em especial para a misteriosa expressão de "outra coisa que não nós mesmos", avalia as explicações disponíveis, reafirmando a realidade do dualismo ao afastar o monismo (tanto o empirista como o idealista) que vê aquele como simples aparência. Também a tese kantiana não o satisfaz: fundar o dualismo na existência simultânea de duas faculdades distintas, sensibilidade e razão, que dão conta respectivamente do particular e do…

do mesmo requisito. A "imensa estrutura" do m u n d o não existiria sem uma mente que a percebesse (Berkeley 1709/1820, p. 1). Bertrand Russell captou a essência da afirmação de Berkeley no seguinte intercâmbio entre u m observador cético e u m idealista subjetivista: Você olha pela janela e observa que pode ver três casas. Você se volta para a sala e diz: "Três casas são visíveis da janela". O cético diria: "Você quer dizer que três casas eram visíveis". Você responde: "Mas elas não…

verdades que a fé já toma como estabelecidas, tais como a existência de Deus e a imortalidade da alma; (2) pode esclarecer certas verdades da fé ao traçar analogias com as verdades naturais; e (3) pode ser empregada para refutar ideias que se oponham à doutrina sagrada.15 Os medievais também mantiveram a acepção de filosofia como saber prático, como uma busca de normas ou recomendações para se alcançar a plenitude da vida. Santo Isidoro de Sevilha, ainda no século VII, definia a…

próprio Direito, mas saído do oculto e revelado ao mundo. ...uns vão dizer que fonte do direito é a realidade social ou o Estado – estão vinculados as correntes empiristas e particularmente positivistas; outros dirão que fonte do direito são valores sociais de humanos e a justiça – estão vinculados a corrente racionalista e, em especial, idealista.” (NUNES, Rizzato. 2003. Página 71/72) “A palavra “fonte”, de fons, fontis, provem do verbo fundere, que significa derramar. Fonte é,…

elaboração de seus sistemas metafísicos, os racionalistas trabalhavam com o pressuposto de que a razão desassistida, sem qualquer auxílio da experiência, poderia desvelar verdades fundamentais sobre a realidade. Esse pressuposto foi questionado pelos empiristas. Para filósofos como John Locke e David Hume a origem de nossos conceitos está na experiência sensorial. Qualquer teoria ou hipótese sobre o mundo ou sobre a mente deve estar amparada em dados empíricos. Como muitos dos conceitos…

verdades que a fé já toma como estabelecidas, tais como a existência de Deus e a imortalidade da alma; (2) pode esclarecer certas verdades da fé ao traçar analogias com as verdades naturais; e (3) pode ser empregada para refutar ideias que se oponham à doutrina sagrada.[17] Os medievais também mantiveram a acepção de filosofia como saber prático, como uma busca de normas ou recomendações para se alcançar a plenitude da vida. Santo Isidoro de Sevilha, ainda no século VII, definia a…

professor…………………………………...........…. 19 5 As implicações do referencial sócio-construtivista para A educação………………………………………………..........….... 20 6 Referências Bibliográficas…………………………….........…..... 23 1 INTRODUÇÃO O Construtivismo é uma doutrina acerca do processo de obtenção do conhecimento que defende o papel ativo do sujeito neste processo. Para o construtivismo as nossas representações sobre a realidade não são determinadas pelo objeto, antes, são construídas pelo…