Dominique Wolton

escolar”. Defende a revisão de conceitos filosóficos da educação como a “educabilidade” e admite que a educação ainda não incorporou a nova realidade global. Goergen realça também as três formas de rupturas essenciais na modernidade, referidas por Dominique Wolton (2004). Ao tratar sobre a nova lógica da identidade individual para a identificação, o autor cita Michel Maffesoli (1999). Para este, não haveria o “eu” ou “identidade” imutável, “estável e garantida por si mesma” e sim haveria…

telejornalismo brasileiro. Petrópolis, Vozes, 1993. TRAVANCAS, Isabel. O Livro no jornal. Os suplementos literários dos jornais franceses e brasileiros. São Paulo, Ateliê, 2001. XAVIER, Ismail. O cinema no século. Rio de Janeiro, Imago, 1996. WOLTON, Dominique. Elogio do grande público. Uma teoria crítica da televisão. São Paulo, Ática, 1996.

sobrevêm. Wolton (1999) vai mais longe quando considera que o avanço tecnológico prenuncia o efeito (quase) mágico de termos como ciberespaço, navegação interativa, autoestrada da informação, realidade virtual (e, então, porque não invocar aqui Baudrillard – Simulacro- e sugerir que todo o real é virtual, pelo que, todo o virtual é real?). A questão tecnológica, hoje em dia, é tanto mais pertinente quanto proporcionou a construção de alguns dos mais fortes mitos culturais. Com…

exista uma relação, uma dinâmica, um fluxo de informações entre o emissor e o receptor da mensagem. A comunicação envolve o fazer-se entender do emissor e a expectativa de uma resposta do receptor. Internet enquanto espaço público? Wolton (1999) afirma que a comunicação é condição essencial para a democracia, e sob esta ótica está se valorizando a dimensão humana da comunicação, a dimensão sócio-cultural passa a sobrepor-se às suas questões técnicas e econômicas. A…

relação restrita somente com a economia é importante ressaltar, de acordo com o que Wolton (2004) faz constar, que a globalização é caracterizada por três pilares: 1. o primeiro deles sendo o político3, com a ONU e as Declarações dos Direitos do Homem após a Segunda Guerra Mundial; 2. o segundo pilar caracterizado pela globalização econômica que “foi apresentada sobretudo no Norte, como um ideal ao mesmo nível da ONU” (Wolton, 2004, 74), mas que carece de uma regulação; 3. o terceiro e…

palavras comunidade e comunicação tenham as mesmas raízes linguísticas, uma vez que uma não pode existir sem a outra (Schramm, 1988). A comunicação constitui-se, por isso mesmo, como um importante modelo cultural (Finnegan, 2002, Schramm, 1971, Wolton, 1997). Desde a primeira grande revolução humana materializada pela invenção de um mundo linguístico que evoluiria para a fixação de experiências e perceções individuais e coletivas, para os primeiros códigos de comunicação…

com a emergência e expansão das tecnologias da informação. - Michel Serres, Gilles Deleuze. -Um segundo grupo de autores que fazem uma abordagem mais próxima às questões da tecnologia propriamente dita – Pierre Lévy, Jean-Louis Weissberg, Dominique Wolton, André Parente, Lúcia Santaella -Autores que enfocam as organizações e a ação dos profissionais da comunicação aportando para a compreensão da ação do RP – Margarida Kunsch, Wilson Bueno, J. B Pinho, Sam Black, Colliva. - E autores

instrumento de informação, de cultura e de distração da maior parte da população em todo o mundo; e também pelo fascínio que causa nas audiências. A televisão é, além disso, a única atividade que, ao lado do voto, reúne tal participação coletiva, segundo Wolton (1996): Qual é o caráter da televisão? Reunir indivíduos públicos que tudo tende a separar e oferecer-lhes a possibilidade de participar individualmente de uma atividade coletiva. É a aliança bem particular…

o seu sentido não pode ser desligada do ser humano porque é no meio social que esta ganha expressão, não devemos encarar a comunicação exageradamente pelos seus determinismos técnicos, mas como já referido pela sua ligação ao social. Segundo Dominique Wolton (1999) a comunicação e a sociedade é caracterizada numa posição empírico-critica que coloca na linha da frente o valor teórico de comunicação e a sua adequação ao modelo de democracia de massas com consequente crítica ao…

matéria jornalistas apresentada pelo programa “A Liga” da TV Bandeirante em 16 de agosto de 2001 denunciando a rede de lojas de fast fashion de produzir roupas através de trabalho escravo. 2. Fluxograma da mensagem Para testar a hipótese de Wolton a partir de uma pesquisa nas redes sociais (Twitter, Orkut, Facebook), além de sites e blog reunimos uma amostra de como essa matéria, originada nas mídias tradicionais repercutiu nos diversos meios. Após a pesquisa em dezenas de…